الصفحه ٧٠ : .
__________________
(١) فرقانا مخرجا بلغة هذيل. السيوطي ـ الإتقان ١ / ١٧٦ والفرقان كلام الله
تعالى لفرقه بين الحق والباطل في
الصفحه ٣٧٢ : )(٥) : ومن شاقّ الله واحد.
__________________
(١) لعنوا بلغة مذحج. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٦ وانظر
الصفحه ٩١ : له ، وأما أن يبتدىء به فلا ،
قاله الطبري. وقيل أمر من آمن بأفواههم أن يدخلوا فيه بقلوبهم. وقال طاووس
الصفحه ٢١٨ : الجيم وهي قراءة ابن عباس وأبي رزين وأبي عبد الرحمن السّلمي.
وقال ابن عباس : كل خيل تسير في معصية الله
الصفحه ٢٠٠ : أنه جرى
على وزن من قدر الله تعالى لا يجاوز ما قدره الله تعالى عليه ولا يستطيع خلق زيادة
فيه ولا نقصانا
الصفحه ٣٦١ :
نطلب ريحان الله أي رزق الله.
٢٢ ـ (الْمَرْجانُ) واحدها مرجانة وهو صغار الّلؤلؤ (١).
٢٤
الصفحه ٤٣٩ : الدعاء.
٩ ـ (كَالْعِهْنِ)(٢) : الصوف.
__________________
(١) أم رأسه : يعني يهوي في النار على رأسه
الصفحه ١٨٣ : تأويل له. والضغث ملء اليد من
__________________
(١) اتخذت. مكي ـ العمدة في غريب القرآن ١٦٠ وقال
الصفحه ١١٥ : : انه
ليسدّ في القول وهو أن يصيب السداد يعني القصد. ابن منظور ـ اللسان (سدد).
(٥) اي على ما أمر الله
الصفحه ٣٩٦ :
القراءة بعد هدي من اللّيل أفهم له. «وقال بعضهم أشدّ ركوبا لأنّ كلّ شيء
تعمله بالليل من سير أو
الصفحه ٣٠٦ :
١٢ ـ (وَأَسَلْنا لَهُ) : أذبنا له.
١٣ ـ (كَالْجَوابِ)(١) : الجابية الحوض يجبى فيه أي يجمع فيه
الصفحه ١٥١ : .
١٦٠ ـ (فَانْبَجَسَتْ)(٣) : انفجرت يقال للرجل يستخرج العين قد بجسها.
١٦٣ ـ (يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ
الصفحه ٣٩ :
مباعدين
مبعدين ، يقال خسأته عني وخسأت الكلب أي
باعدته ، وقال المفسرون صاغرين في معنى مبعدين
الصفحه ٢٢٨ :
٢٩ ـ (مُرْتَفَقاً)(١) : متّكأ يقال ارتفقت أي اتكأت على مرفقة.
٣١ ـ (الْأَرائِكِ)(٢) : السرر في
الصفحه ٤٢١ : )(٣) : الذي يكدح في عيشه أي يعمل.
١٤ ـ (لَنْ يَحُورَ :) لن يرجع (٤) حار يحور حؤورا.
١٦ ـ (بِالشَّفَقِ