الصفحه ٣٧١ : يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ)(٤) : ليعلم أهل الكتاب.
__________________
(١) المولى من يتولى مصالح الإنسان
الصفحه ١٤٠ : وعور. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٣ / ٩٣.
(٣) أخرجه ابن الأثير في كتابه «النهاية في غريب الحديث والأثر
الصفحه ٤٧ : (ظهيرا) ولكنه ذكر معناه ، في قوله تعالى : (فَلَنْ أَكُونَ
ظَهِيراً) [القصص ٢٨ / آية ١٧].
سها الناسخ عن
الصفحه ٢٣٤ : (٥).
__________________
(١) يسن ٣٦ / آية ٩. وقد ورد شرح هذه الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله
تعالى : رَدْماً الآية ٩٥
الصفحه ٤٩٨ : .
ـ فهرس معهد
المخطوطات العربية بالقاهرة.
ـ فهرس
المخطوطات العربية في كلية الشريعة في جامعة عبد العزيز في
الصفحه ٤٥١ : .
٣ ـ المصادر.
٤ ـ المراجع.
٥ ـ فهرس محتويات الكتاب.
الصفحه ١٦٠ : عندنا إلا السيف»
وتناول سعد الصحيفة وليس فيها شهادة [أن لا إله إلا الله] فمحاها. القرطبي ـ الجامع
٨ / ٣٩
الصفحه ١٤١ : له العدو وتارة في الإخلال
بالعدالة في المعاملة فيقال له العدوان والعدو. الأصفهاني ـ المفردات ٣٢٦
الصفحه ١٩٢ : . إذا قاويته حتى
تبين له أيكما الأشد. والمحل في اللغة الشدة. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ٣١٦.
(٣) هذا
الصفحه ٢٢٩ : هو
الله ربي» بإسقاط الألف في الوصل وإثباتها في الوقف. وقرأ نافع في رواية المسيبي
بإثبات الألف وصلا
الصفحه ١٦٣ :
٣٠ ـ (قاتَلَهُمُ اللهُ)(١) : أي قتلهم الله.
٣٠ ـ (أَنَّى يُؤْفَكُونَ)(٢) : يدفعون عنه ويحدّون
الصفحه ١٩٦ : .
٥ ـ (وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ)(٣) : أيّامه : نعمه.
٩ ـ (فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي
أَفْواهِهِمْ)(٤) : هذا مثل
الصفحه ٧٦ :
يبعث الله عزوجل محمدا صلىاللهعليهوسلم.
٩٠ ـ (بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ) : معناه
الصفحه ٢٣٩ : ومنه أمليت له وأمليت للدابة في رسنه.
٤٧ ـ (حَفِيًّا)(٥) : أي يتحفّى به.
٥٨ ـ (وَاجْتَبَيْنا
الصفحه ٢٥ :
المؤلف : عبد الله بن يحيى اليزيدي (١)
١ ـ مولده ونشأته :
هو عبد الله بن
يحيى بن المبارك ابن