الصفحه ٣٣ : في حدود السبعين ومائتين أو نحو ذلك ، والله أعلم».
٢ ـ جعفر بن محمد الآدمي (٢) :
جعفر بن محمد
الصفحه ٤١ : : (وَمَكَرُوا وَمَكَرَ
اللهُ) وقيل خدع الضبّ أي استتر في جحره ، واستعمال ذلك في
الضب انه يعدّ عقربا تلدغ من يدخل
الصفحه ٢١٢ : فخاطبهم الله
بما يستعملون. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ١٥.
(٤) بلغة أنمار. ابن عباس ـ اللغات في القرآن
الصفحه ٢٠٢ : .
٨٧ ـ (الْمَثانِي) : قالوا السبع الطوال (٢) وقالوا فاتحة الكتاب لأنها تثنى في الصلاة مع كل سورة
الصفحه ٢١٧ : لغة حميرية ، يسمون الكتاب أسطورا. السيوطي ـ الإتقان ١ /
١٧٦ وبلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٢
الصفحه ١٥٣ : بالزيادة فيها. والثالث
بالنقصان منها كما يفعله الجهال الذين يخترعون أدعية ويسمون الله تعالى بغير
أسمائه
الصفحه ٢٨ : (٢) ، فكان طبيعيا أن يترك اليزيدي كتابا في هذا الموضوع.
أما الكتب التي
ألفها اليزيدي فهي : كتاب غريب القرآن
الصفحه ٤٤ : الآخر مفصل وبعضها الثالث كثير التفصيل.
وتتجلى أهمية
كتاب اليزيدي في كونه نهج منهجا وسطا ، فلم يأت
الصفحه ٤٩٩ : ................................................................ ٨
التأليف في غريب
القرآن......................................................... ٩
أهميته والحث على
الصفحه ٣٥٠ : «يعني البحار» حتى يذهب ماؤها ، فلا يبقى فيها قطرة. وقد
نقل في الحديث أن الله تعالى يجعل البحار كلها نارا
الصفحه ٢٢٣ : )(٥) أصله ، والله أعلم ، المرقوم لأنّه بلغنا أنّه لوح فيه
تسمية أصحاب الكهف. قيل رقيم بمعنى مرقوم كما قيل
الصفحه ١٢ : عبيد
القاسم بن سلام الحريري الكوفي المتوفى سنة ٢٢٤ ه / ٧٣٨ م.
٨ ـ أبو محمد
عبد الله بن مسلم بن قتيبة
الصفحه ٣٧ : : أنشر الله
الموتى فنشروا.
(وَما كانَ لِنَبِيٍّ
أَنْ يَغُلَ) آل عمران ١٦١.
ـ
المعنى عند ابن قتيبة
الصفحه ٥ :
مقدمة التحقيق
علم غريب القرآن.
نسبة الكتاب.
رواة الكتاب.
المؤلف.
قيمة الكتاب
الصفحه ٤٤٩ :
تم الكتاب
والحمد لله ربّ
العالمين وصلّى الله على سيدنا محمّد وآله وصحبه الطاهرين وسلّم.
بلغت