الصفحه ١٨٥ : إليّ بمد الألف إذا ضممته إليك ، وأويت إلى بني فلان ـ
بقصر الألف ـ إذا لجأت إليهم. ابن قتيبة ـ تفسير
الصفحه ٢٨٦ : . و «وازع» الجيش
هو الذي يكفهم عن التفرق ويرد من شذ منهم. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٣٢٣.
(٤) بلغة قريش. ابن
الصفحه ٢٨٨ :
ورد تفسير هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى :
(فَوْجاً) الآية ٨٣.
الصفحه ٢٩٥ : لنثوينهم بالثاء. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٦ /
٢٨٢ ، وانظر يوسف ١٢ / آية ٢١. وقد ورد تفسير هذه الكلمة في
الصفحه ٣٤٧ : : البنيان المتقن. وقال سعيد بن جبير ذات الزينة ، وقال
الحسن حبكها نجومها. وقال الزجاج : المحبوك في اللغة ما
الصفحه ١٠٠ : قتيبة ـ تفسير
الغريب ١٠٠.
الصفحه ٢ : عربية وأجنبية ، وبحاجة إلى من ينفض عنه غبار السنين.
وتكمن قيمة هذا
الكتاب في كونه نهج منهجا وسطا بين
الصفحه ٣١ : بالبصرة ودفن فيها.
وقد ألف يحيى
من الكتب : كتاب النوادر ، كتاب المقصور والممدود كتاب مختصر نحو ، كتاب
الصفحه ١٨ :
نسبة الكتاب
لم يذكر اسم
المؤلف في المخطوط ، ولكن ذكر لقبه وهو «اليزيدي» واليزيديون عائلة كبيرة
الصفحه ٤٦ : «تم الكتاب والحمد لله رب العالمين ، وصلّى الله على سيدنا
محمد وآله وصحبه الطاهرين وسلم. بلغت المقابلة
الصفحه ١٠٣ : ـ (يَفْتَرُونَ) على الله) (٤) : يختلقون.
٢٧ ـ (تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ)(٥) : تدخل هذا في هذا. ومنه ولجت
الصفحه ٢٤ :
ما أذكر ههنا من أخبارهم فإني أخذته عن أبي عبد الله عن عميه عبيد الله
والفضل».
وقد دعي في آخر
الصفحه ٣٧٧ : وهو الكتاب.
٩ ـ (فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ)(٣) : اجيبوا. ليس من العدو
الصفحه ٤٩٥ : ١٩٧١.
ـ اليزيدي ،
أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد (متوفى ٣١٠ ه) كتاب الأمالي. عالم الكتب ـ بيروت
الصفحه ٢٣ : أحمد ، أبي جعفر
، وما رواه أحمد عن عمه إبراهيم بن يحيى. وتعتبر المعلومات الواردة في كتاب
الأغاني عن