الصفحه ٩٩ :
__________________
(١) يعني أجرد بلغة هذيل. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ١٩ وذكر السيوطي أن
: صلدا نقيا. الإتقان ١ / ١٧٦. وقال
الصفحه ١٢٦ : . يقال أهلّ بالحجّ إذا لبّى
(١).
٣ ـ (وَالْمُنْخَنِقَةُ)(٢) : التي تموت في خناقها
الصفحه ١٣٣ : ابن المسيب. وقال الفراء : إنها الشاة تنتج سبعة أبطن عناقين
عناقين فإذا ولدت في سابعها عناقا وجديا قيل
الصفحه ١٥٩ : .
(٤) ألق إليهم نقضك العهد لتكون وهم في العلم بالنقض سواء. ابن قتيبة ـ تفسير
الغريب ١٨٠.
(٥) أنظر البقرة
الصفحه ٢١٩ : . ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٥٩ ودلوك الشمس زوالها بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات
في القرآن ٢٢ وهي كذلك
الصفحه ٢٤٨ : .
٩٥ ـ (فَما خَطْبُكَ)(٥) : ما أمرك.
__________________
(١) لا طين فيه ولا ماء. القرطبي ـ الجامع ١١
الصفحه ٢٦٦ : . ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٩٧. وقيل ذات ثمار ولأجل
الثمار يستقر فيها الساكنون. القرطبي ـ الجامع ١٢
الصفحه ٢٩٩ : تفسير هذا الجزء من الآية في الأصل
بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (خَتَّارٍ
كَفُورٍ) الآية ٣٢.
(٢) قال
الصفحه ٣١١ : في أعلاه الشماريخ.
__________________
(١) قال الأزهري : المراد أن أيديهم لما غلت عند أعناقهم
الصفحه ٣٨١ :
٦٧ ـ سورة تبارك
٣ ـ (مِنْ فُطُورٍ)(١) : من صدوع أي هل يرى فيه اختلاف يتفاوت منه شي
الصفحه ٢٩٠ :
١١ ـ (عَنْ جُنُبٍ)(١) : عن بعد.
١٥ ـ (فَوَكَزَهُ مُوسى)(٢) : الوكز في الصدر بجمع الكفّ.
١٧
الصفحه ٣٧٤ :
٦ ـ (فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ)(١) : الإيجاف رفع السير.
٧ ـ (دُولَةً)(٢) : الملك يكون في أيدي
الصفحه ٤٠٣ : ورد شرح هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله
تعالى : (أَوْلى
لَكَ فَأَوْلى)
الآية ٣٤
الصفحه ٤٠٧ : علي : جعل يوم الدين والفصل لها وقتا. القرطبي ـ الجامع ١٩ /
١٥٧. (١) قال اللغويون : الكفت في اللغة الضم
الصفحه ١٥٥ : الْعَفْوَ)(٦) : الفضل.
__________________
(١) ورد تفسير هذا الجزء من الآية بعد شرح المؤلف لقوله تعالى