الصفحه ٣٣٩ : القرآن ٤٣ وقال مجاهد : شأنهم.
القرطبي ـ الجامع ١٦ / ٢٢٤ وقد ورد شرح هذا الجزء من الآية في آخر ما شرح
الصفحه ٣٤٦ : وتباعدوا.
٣٦ ـ (مِنْ مَحِيصٍ)(٣) : من معدل.
٣٧ ـ (أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ :) أي استمع ، يقال للرجل : ألق
الصفحه ٣٦٥ : يرتج
الصبي في المهد حتى ينهدم كل ما عليها وينكسر كل شيء عليها من الجبال وغيرها. وعن
ابن عباس : الرجة
الصفحه ٤٠٨ :
٧٨ ـ سورة عَمَّ
يَتَساءَلُونَ
٢ ـ (عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ :) الخبر ، وقالوا هو القرآن
الصفحه ٢٠٧ : ..
٥٨ ـ (كَظِيمٌ)(٤) : الحزين أشدّ الحزن من غير أن يظهره.
٥٩ ـ (عَلى هُونٍ)(٥) : على هوان.
٦٢
الصفحه ٢١٠ : جبريل : معناه : روح الطهارة اي خلق من طهارة. ابن منظور ـ اللسان (قدس)
والسّلام في الأصل السلم
الصفحه ٣٤٩ : .
(٣) أنظر ص ٣٨ / آية ٤٥.
(٤) يعني نصيبا من العذاب بلغة هذيل. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٤.
(٥) كانوا
الصفحه ٣٥٠ : المبرد :
الرق ما رقق من الجلد ليكتب فيه. وقال الجوهري في الصحاح : والرّق
بالفتح ما يكتب فيه من جلد رقيق
الصفحه ٣٨٨ :
٣٦ ـ (غِسْلِينٍ)(١) : كل شيء غسلته من جرح أو غيره فخرج منه شيء فهو غسلين.
٤٦ ـ (الْوَتِينَ
الصفحه ٢٦ : الفراء أعلم من عبد الله بن أبي محمد اليزيدي ، وهو أبو عبد الرحمن
، وخاصة في القرآن ومسائله
الصفحه ٢٣٢ :
٦٠ ـ (لا أَبْرَحُ)(١) : لن أزال ومنه (لَنْ نَبْرَحَ
عَلَيْهِ عاكِفِينَ)(٢) لن نزال. يقال ما برحت
الصفحه ٢٤٩ : ـ (لَنُحَرِّقَنَّهُ)(٧) : من حرّقت ومن قرأ (٨)
(لَنُحَرِّقَنَّهُ) فالمعنى
__________________
(١) قال الزجاج :
يقال
الصفحه ٣٣ : المصادر في القرآن ، والجمع والتثنية في القرآن ...
تلاميذه :
١ ـ أحمد بن إبراهيم وراق خلف (١) :
أحمد
الصفحه ١٨١ : غريب القرآن ١٦٠ وقال مجاهد : وقتادة : الأشد ثلاث وثلاثون سنة. وقال
ربيعة وزيد بن أسلم ومالك بن أنس
الصفحه ٢٥٧ : ء.
__________________
(١) قرأ في الأصل قرى.
(٢) يعني جلبتها بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٥.
(٣) نابذتكم وعاديتكم