الصفحه ٢ : عربية وأجنبية ، وبحاجة إلى من ينفض عنه غبار السنين.
وتكمن قيمة هذا
الكتاب في كونه نهج منهجا وسطا بين
الصفحه ٤٢ : فيها أنه سيعمد إلى شرح
الغريب الذي لا يعرفه إلا «من له اطلاع وتبحر في العربية» (١) ثم ابتدأ بشرح
الصفحه ٤٦ : «تم الكتاب والحمد لله رب العالمين ، وصلّى الله على سيدنا
محمد وآله وصحبه الطاهرين وسلم. بلغت المقابلة
الصفحه ٧٠ : ء الخالق وبينهما فرق ، وذلك ان البارىء هو المبدع المحدث
والخالق هو المقدر الناقل من حال إلى حال ، واصل برأ
الصفحه ٨٨ :
لِلَّهِ)(٦) : قالوا العمرة الزيارة
__________________
(١) الحنف هو ميل عن
الضلال إلى الإستقامة والجنف
الصفحه ١٢٣ : رثاء قليل. ابن خلكان ـ وفيات
الأعيان ٤ / ١٠٦ ـ ١١٣].
(١) الرّكس قلب الشيء على رأسه ورد أوله إلى آخره
الصفحه ١٥٣ : .
١٧٦ ـ (أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ) : سكن إليها وركن (٢) وحكى اللّحيانيّ (٣) أخلد بي فلان وألظ بي إذا
الصفحه ١٥٥ : حين يسألونك ، ويقال للقاضي والحاكم الحافي
وقد تحافينا إلى فلان إذا تحاكمنا.
١٨٩ ـ (حَمَلَتْ حَمْلاً
الصفحه ١٦٣ : إلى صفر ، ثم يحتاجون إلى تأخير صفر أيضا
إلى الشهر الذي بعده ، ثم تتدافع الشهور شهرا بعد شهر حتى يستدير
الصفحه ١٧٦ : . ابن
منظور ـ اللسان (مجد).
(٤) أنظر براءة [التوبة] ٩ / آية ١١٤.
(٥) ناب فلان إلى
الله تعالى وأناب
الصفحه ١٨٧ : والتفنيد نسبة الإنسان إلى الفند وهو ضعف الرأي. الأصفهاني ـ المفردات ٣٨٦.
(٤) سرير المملكة. ابن الجوزي
الصفحه ٢١٤ : تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى
عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ)(٢) : أي لا تمسك عن البذل فيما
الصفحه ٢٤٦ : عَلَيْنا)(٤) : أن يعجل علينا ببسط. والفارط المتقدّم إلى الماء (٥).
٥٤ ـ (لِأُولِي النُّهى)(٦) : العقول
الصفحه ٢٩٥ : وتفترون واحد.
٢٦ ـ (مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي)(٣) : كلّ من خرج من داره إلى دار أو قطع شيئا فقد هاجر
الصفحه ٣٠٢ :
__________________
(١) أنظر النساء ٤ / آية ٣.
(٢) فلم تنظر إلى شيء إلا إلى عدوها مقبلا من كل جانب. ابن الجوزي ـ زاد
المسير