الصفحه ٢٠٣ :
ببعض. والعضه الكذب وجمعه عضون وهو من العضيهة (١). قال بعض (٢) المفسّرين جعلوه سحرا والعرب تقول
الصفحه ٢٠٦ : )(٣) : تحاربون.
٢٨ ـ (فَأَلْقَوُا السَّلَمَ)(٤) : الإستسلام.
٤٤ ـ (الزُّبُرِ)(٥) : الكتب ، يقال زبرت أي كتبت
الصفحه ٤٥ : من المخطوط ألفاظا
__________________
(١) قال بروكلمان في كتابه تاريخ الأدب العربي ٢ / ١٧٠ «ويوجد
الصفحه ٤٩٥ :
زكريا يحيى بن شرف (٦٣١ ه ـ ٦٧٦ ه) الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار.
المكتبة الأموية. بيروت ـ دمشق
الصفحه ٢٦٦ : الظاهر وقالوا المعين الجاري.
٥٣ ـ (زُبُراً)(٣) : الزبر الكتب. واحدها زبور ومن قال زبر فواحدها زبرة
أي
الصفحه ٤٩١ : (متوفى ٨٣٣ ه) غاية النهاية في طبقات القراء.
تحقيق ج برجستراسر. دار الكتب العلمية بيروت. الطبعة الثالثة
الصفحه ٢٦٤ :
٢٣ ـ سورة المؤمنين
(مِنْ سُلالَةٍ مِنْ
ماءٍ مَهِينٍ)(١) : السلالة صفوة الماء الماء المهين
الصفحه ١ : .
وبعد ، فإن
القرآن الكريم هو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وقد
تكفل الله
الصفحه ٦٩ : .
٤٩ ـ (وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ
عَظِيمٌ)(٣) : أي نعمة عظيمة.
ويقال لي عنده
بلاء عظيم أي
الصفحه ١٠٨ : يبكّ بعض
الناس بعضا وهو الإزدحام ، واسم القرية مكّة (٢) ويقال بكّة مأخوذ من بككت الرّجل أي وضعت منه
الصفحه ١٥٤ :
في ناحية من القبر وإذا كان في وسطه سمّي ضريحا.
١٨٢ ـ (سَنَسْتَدْرِجُهُمْ)(١) : والإستدراج أن
الصفحه ٣٢١ :
البلاد أي ذهب فيها ، فيكون بمعنى ليس حين مطلب ولا مذهب.
١٥ ـ (مِنْ فَواقٍ)(٢) : من راحة بمعنى إفاقة ومن
الصفحه ٤١٠ : .
٢ ـ وهي (النَّاشِطاتِ نَشْطاً)(٢) : كالحمار ينشط من بلد إلى بلد. أي يحور ، والهموم تنشط
صاحبها
الصفحه ٤٨ :
أجزاء الأرض ، والإخراج إنما يكون لبعضها ، لجواز خلوّ بعض أجزاء الأرض عن
الأثقال فلا يتأتى منها
الصفحه ٧٠ : الخلق.
٥٧ ـ (الْمَنَ)(٣) : صمغة كانت تسقط فيجتنونها.
٥٧ ـ (وَالسَّلْوى)(٤) : طائر بعينه.
٥٨