الصفحه ٢٩٥ : وتفترون واحد.
٢٦ ـ (مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي)(٣) : كلّ من خرج من داره إلى دار أو قطع شيئا فقد هاجر
الصفحه ٢٩٨ : )(٢) : فطامه.
١٨ ـ (لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ)(٣) : أي لا تعرض وجهك وأصل هذا من الصّعر الذي يأخذ الإبل
الصفحه ٣١٧ :
٥٦ ـ (إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ)(١) : أرديته أهلكته وردي هو ومنه (أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ
الصفحه ٣٢٢ : تُشْطِطْ)(٦) : لا تسرف.
٢٣ ـ (وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ) : غلبني أي صار أعزّ منّي.
٢٤ ـ (مِنَ الْخُلَطا
الصفحه ٣٢٣ :
من الخيل وغيرها. ومنه قوله صلىاللهعليهوسلم
«من سرّه أن يقوم له الرجال صفونا فليتبوأ مقعده من النار
الصفحه ٣٢٩ : حَمِيمٌ) : الحميم القريب (٣).
٤٧ ـ (مِنْ أَكْمامِها)(٤) : أوعيتها ، واحدها كمّة.
٤٨ ـ (مِنْ مَحِيصٍ
الصفحه ٣٦٤ :
لكلّ وشي ولكل شيء من البسط عبقريّ (١) ويروون أنّها أرض يوشى (٢) بها
الصفحه ٣٦٦ :
والجانب الأيسر الأشأم ، ويروى أنّهم يعطون كتبهم بشمائلهم.
١٣ ـ (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ
الصفحه ٣٧٣ : ءَ)(٢) يقال جلوا من الأرض إلى أرض وأجليتهم أنا.
٥ ـ (مِنْ لِينَةٍ)(٣) : واللينة كلّ نخلة سوى العجوة ، والجمع
الصفحه ٣٨١ :
٦٧ ـ سورة تبارك
٣ ـ (مِنْ فُطُورٍ)(١) : من صدوع أي هل يرى فيه اختلاف يتفاوت منه شي
الصفحه ٣٩٢ : إبليس : إن الذين من قبلكم
كانوا يعبدونهم فعبدوهم ، وكان ابتداء عبادة الأوثان من ذلك الوقت. وقيل إنما هي
الصفحه ٣٩٨ : :)(٢) أي نفسك فطهر من الإثم. والعرب تقول : فلان دنس الثياب
يريدون عيبه في نفسه ، وفلان نقيّ الثوب والجيب
الصفحه ٤٢٢ :
١٧ ـ (وَما وَسَقَ)(١) : وما جمع وقالوا ما علا فلم يمانع منه شيء.
١٨ ـ (إِذَا اتَّسَقَ)(٢) : إذا
الصفحه ٤٢٣ : ابن قتيبة : الطارق النجم سمي بذلك لأنه يطرق أي يطلع ليلا ، ومنه
قول هند بنت عتبة :
نحن بنات
الصفحه ٤٢٧ : منازلهم ،
روى هذا المعنى عطاء عن ابن عباس. وقال الضحاك : ذات القوة والشدة ، مأخوذ من قوة
الأعمدة. ابن