الإمام السيّد شرفُ الدين ، والإمامُ الشيخُ سليمُ البشريّ ، والأوّل : هو من فُقهاءالشيعة ، والثاني : من فُقهاء العامّة وثقتهم ، وهو شيخُ الجامع الأزهر في مصر.

إنّ اشتراك هذينِ العَلَمينِ اللّذين هُما القِمّةُ في أكبر طائفتينِ يستوعبان الأمّة الإسلاميّة وهما : الشيعةُ وأهلُ السنّة ، ومحاولتُهما حسمَ الخلاف في أهمّ مسألة وقع فيها بين المسلمين منذُ فَجْرِ عصرِ الخِلافة وعلى طُول تاريخ المُسلمين ، وهي مسألةُ الخلافة نفسها ، لهو من أهمّ الإنجازات العلميّة في ذلك العصر ، وقد تَوَصّلَ العَلَمانِ إلى نتائجَ متّفق عليها ، منها :

* جمعُ الكلمة والرأي فيها على انحسار الخلاف إلى أصغر حجم ، فلايؤثّر سلباً في حياة المسلمين بسوء ولايستدعي النزاعَ والشرَّ.

* ثُمَّ التركيز على الموافِقاتِ التي تشمل المساحة الأكبرَ ، وتستوعبُ الحجمَ الأكبرَ ، وتستدعي الهمَّ الأعظمَ؛ لأنّها الأوغلَ في حياة المُسلمين العمليّة والاجتماعيّة والاقتصاديّة.

* وفرز نُقطة الخلاف الضئيلة الحجم ، وتأطيرها وعَزْلها وجعلها في ذِمّةِ البحث السِلْميّ والنَظَريّ ، بحيث لا تؤثّر سوى في الفكر والمعتقد القلبيّ ، لا على سطح الحياة العمليّة ، ولا تمسّ الُمخاطبين الذين يعتقدُون بغيرها.

إنّ أهمّ ما يتعرّض له المسلمون اليوم على الأرض والواقع الحياتيّ هوالهُجُوم العنيفُ الذي يشُنُّه الكُفّار الأجانب ؛ سواء من اليهود والنصارى ، أم من المُلحدين والعِلْمانيّين ، أو العُلماء المُصطنَعِين الذين يقومون بإثارة الخُصُومة والنزاع وتكبير حجم الخلاف والشقاق وتشويه سمعة