البحث في تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
٢٢٢/١٦ الصفحه ٣٢٧ :
يوسف بن يعقوب ، فقد عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الكاظم عليهالسلام وقال : واقفي ، وقال السيّد الخوئي
الصفحه ٣٣٢ : نصيرالملّة والحقّ والدين أبو جعفر محمّد بن محمّد الطوسي في قواعد
العقائد
في بحث الإمامة : «وأمّا الإمامية
الصفحه ٣٣٣ : الإمامة عندهم كون الإمام عالماً بشريعة الإسلام ؛
ليهدي الناس ولا يضلّهم ، وزاهداً لكي لا يطمع في أموال
الصفحه ٣٣٤ : النصّ من النبيّ (صلى
الله عليه وآله) على إمامة من استجمع الشرائط المذكورة.
والمراد
بالنصّ الخفيّ هو
الصفحه ٣٣٧ : منه الدور
المحال ؛ لأنّ الإمامة هي الرئاسة العامّة ، أعني القيام بالسيف ، فلو جعلناه
شرطاً فيها لزم
الصفحه ٣٤٩ :
أفضل
المحقّقين نصيرالدين الطوسي في قواعد العقائد إلى جميع السنّة
القول بصحّة إمامة معاوية ومن
الصفحه ٣٥٦ :
أنت
إمام ابن إمام أبو أئمّة(١) ، أنت حجّة ابن حجّة
أبو حجج تسعة من صلبك ، تاسعهم قائمهم
الصفحه ٨٦ : الله عليه وآله) على الإمام عليّ عليهالسلام فقط ، بل ورد وصفهما
بوصف واحد وبعبارات واحدة.
٢
ـ إنّ
الصفحه ١٦٣ : المنهج يوضّح المنزلة العلمية
للراوي ودرجة أمانته لدى الإمام عليهالسلامومرتبةوثاقته.
المنهج
الثامن
الصفحه ٢٤١ :
ـ رسالة في ذكر من يروي عن أبي الجارود : بخطّه ، بدون تاريخ ، والنسخة في مكتبة
الإمام أمير المؤمنين
الصفحه ٣٢٥ :
إمام إمامته من عند الله مَن ليست إمامته من عند الله كان مشركاً بالله»(٧).
__________________
(١)
ما
الصفحه ١٣ : .
فهذا
الإمام الأكبر شيخ الإسلام وشيخ الأزهر الأسبق الشيخ محمود شلتوت ، العلاّمةُ
الفقيهُ الُمجدّدُ
الصفحه ١٧ :
ساوَرَتْني هذه السوانِحُ ، وأنا بِسبيلِ كِتابةِ سُطُور عن سيّدنا الإمام شَرِفِ
الدين ـ رضوان الله عليه.
ثمّ
الصفحه ٣٣ :
وكانَ
كلامُ القَطان في الإمام الصادق عليهالسلام
وتَجَرُّؤُهُ على ساحة أمانَتِهِ القُدسيّة
الصفحه ٥٢ : الإمام الرضا والإمام الكاظم عليهماالسلام(٢) ، ومن جهة أُخرى فقد
عدّ الشيخ علي ّبن الحكم من أصحاب الإمام