البحث في تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
٢٧٧/١٦ الصفحه ٢٣٢ : .
وكان
رحمهالله مولعاً بمساعدة
الفقراء والضعفاء مع ما كان عليه من العسر في حياته ؛ لأنّه كان يرى الدولة
الصفحه ٢٩٢ : فرقة ، كلّها في النار إلاّ واحدة ، وهي ما أنا عليه وأصحابي) وكان
ذلك من معجزاته حيث وقع ما أخبر به
الصفحه ٣٢٢ :
أتباعه
وأنصاره كما ذكره الجوهري ، ويقال : شايعاه كما يقال : والاه»(١) ، فيخرج ما عدا
الجارودية من
الصفحه ٣٢٥ :
غاية الجودة والمتانة.
الثالث : ما رواه الفاضل
الجليل والوزير السعيد عليّ بن عيسى الإربلي في كتابه كشف
الصفحه ٣٢٩ : إِنَّكُمْ إِذاًمِثْلُهُم)(١) يعني بالآيات :
الأوصياء الذين كفروا بها الواقفة»(٢).
الحادي عشر : ما رواه في
الصفحه ٣٨١ : الاعتقادمع ما اشتهر من
جهالة عبدالله بالشريعة واستفاضة النصوص على أبي الحسن عليهالسلام.
تتمّة : روى الشيخ
الصفحه ٣٨٧ : المتضمّن لعلّة وقف الواقفية وهوالطمع في مال أبي الحسن عليهالسلام ما نصّه :
«قال
محمّد بن عليّ بن الحسين
الصفحه ٤٣٩ : نسخة المخطوطة (العتيقي) والأصوب ما ذكر في المتن ، عمدة الطالب : ٢٠.
(٢)
ورد في نصّ نسخة المخطوطة
الصفحه ٤٥٦ :
اخرى
لم يتعرّض هو لها ممّا تزيد في الحجّة وتبين في المحجّة.
فمن
ذلك ما رواه الثعلبي في تفسير
الصفحه ١٢ : صرّح به في مقدّمة الكتاب.
وصرّح
السيّدُ كذلك بأنّ بعض المحاورات المتبادلة قد فقدتْ منه فكتبهاعلى ما
الصفحه ١٤ : ءً مَنْثوراً ، فجُهُودُ هؤلاء الأجلافِ تذهبُ
هَباءً ، وأمّا ما ينفعُ النّاسَ فيمكثُ في الأرض.
إنّ
جميع تلك
الصفحه ١٧ : ؟!
أستغفرُ
الله ، بل إلى أيّ منحىً من مَناحي (أوحديّتهِ) نُشيرُ؟!
لا
أُذيعُ سِرّاً إذا ما قلتُ : إنّي غبرتُ
الصفحه ٣٩ :
التِّيمِيَّ).
وَلَمْ
يَنْقُل عَنْ أَحَد الْقَوْلَ بِتَشَيُّعِهِ ، سوى ما رَواهُ عَنِ ابْنِ
الصفحه ٥٠ :
لسان الميزان وهوالكتاب الذي
ألّفه في ضعفاء الرجال(١) ، وإنّ ما نقله ابن
حجر وإن كان نقلا
الصفحه ٥٨ :
أنّ
مولد أبي الحسين بن منير سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة بأطرابلس»(١).
ومن
القرائن ما جاء في موضع