الصفحه ١٨٢ :
ولادته
ووفاته :
ولد
رضوان الله عليه وكما أخبر عن ذلك بنفسه في كتابه الرجال في خامس جمادى
الآخرة
الصفحه ٣٦٣ : الحنفية ، وقالوا : إنّه
الإمام المنتظر ـ أعني المهدي الذي يملأ الدنيا عدلا ـ وهو الآن مستتر في جبل رضوى
الصفحه ٢٧ : إلى مُخالفه في المذهب.
أمّا
ما نَقَلَهُ الإمامُ شرفُ الدين : فهو ـ بزعمهم ـ بُهتانٌ وافتراءٌ!! لا
الصفحه ٢٨ : مَعْرُوف الكَرْخِيّ؟! :
وهُنا
لابُدّ من الإشارة إلى أمر وقعَ لِسيّدنا الإمام المؤلّف في باب
الصفحه ٣١ : الإمام شرف الدين عَرَضاً في تعليقه على كلام ابن حَجَرالهيتمي صاحب (الصواعق) الدالّ على وجوب
تقديم عُلما
الصفحه ١٩٧ :
بعضهم
كتب في الردّ على الإمامية كتاباً يقرأه في مجامع الناس ويظلّلهم بإغوائه ولايعطيه
أحداً
الصفحه ٢٢٤ : تأليف الفضل بن يحيى بن علي
الطيّبي الإمام الكوفي ، حيث قال :
«...
قد كنت سمعت من الشيخين الفاضلين
الصفحه ٣٥٦ : أخبار الرضا عليهالسلام.
(٢)
مقتل الإمام الحسين عليهالسلام
: ١٤٦ ، وأورده ابن بابويه في الإمامة
الصفحه ٤٨٧ :
وعن
الرضا عليهالسلام
: «إنّ نقش خاتم أبي طالب كان : رضيتُ بالله ربّاً وبابن أخي محمّد نبيّاً
الصفحه ٣٣٢ : نصيرالملّة والحقّ والدين أبو جعفر محمّد بن محمّد الطوسي في قواعد
العقائد
في بحث الإمامة : «وأمّا الإمامية
الصفحه ١٣٩ : عليّ بن موسى الرضا عليهالسلام من الرجال.
ـ
المصباح الثاني عشر فيمن روى عن الإمام محمّد بن عليّ
الصفحه ٣٨١ : : لأنّ الفطحية يزيدون في الأئمّة عبدالله بن جعفر
الصادق ، ويجعلون الإمامة بعده لأخيه موسى ثمّ للرضا
الصفحه ٣٨٦ : ، وذكره أيضاً في عيون أخبار الرضا عليهالسلام ١/ ١٠٤ / ٣ ، وأورده
ابن بابويه في الإمامة والتبصرة : ٧٥
الصفحه ٥٠٩ :
لمكتوب آخر من السيِّد عبد المحسن
المكّي ، قراح الاقتراح للإمام العلاّمة بهاء الدين
الصفحه ٣٥ : الناصِبِيُّ المُتَسَوِّرُ على قُدْسِيّة
مَقامِ الإمام عليّ بن موسى الرضا عليهماالسلام
ـ عن عبد الله الأنصاريّ