البحث في تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
٤٧٦/٦١ الصفحه ٥١٠ : الدرچه اي ، إماطة الغين
عن استعمال العين للشّيخ أبي المجد محمّد رضا الإصفهاني. واشتمل المجلّد الرابع
على
الصفحه ٥٢٥ : الكتاب بحثاً عقائدياً في إثبات
الرجعة للنبي (صلى الله عليه وآله) والائمّة الأطهار عليهمالسلام
التي
الصفحه ٢٢ : أَذِنْتَ ـ في مُراجعتي إيّاكَ على مَبْحَثَيْنِ :
أحدهما
: في إمامة المذهب أصولاً وفُروعاً ، وثانيهما : في
الصفحه ٢٦ : به صحيفةَ أعمالهِ شيخُهمْ ومُقتداهُمْ في النَصْبِ والانحرافِ
عن آلِ محمّد (صلى الله عليه وآله) الشيخُ
الصفحه ٢٩ :
الكرخي(١) (كذا في المراجعات).
وعلّق
السيّد على (ابن خَرَّبُوذ) في الهامش بقوله : «وقيل : ابن
الصفحه ٣٥ : تصحيحِهِ أحاديثَ كثيرةً في فضائل عليّ
أميرِ المُؤمِنَين وسائر أهل البيت الطاهرين عليهمالسلام.
ومن
هُنا
الصفحه ٥٥ :
أبي
جعفر البجلي الكوفي ، قال عليّ بن الحكم كان أحد أئمّة الحديث في معرفة حديث أهل
البيت قال وقال
الصفحه ٥٦ :
من
هو عليّ بن الحكم صاحب رجال الشيعة؟
لقد
اعتمد ابن حجر العسقلاني على التراث الشيعي لمدينة حلب
الصفحه ٥٨ : بن إبراهيم بن سعيد بن الخشّاب
الحلبي يقول : سمعت الرئيس أبا الحسن عليّ بن الحكم الحلبي يقول : سمعت
الصفحه ٦٢ :
«قال
عليّ بن الحكم : كان من نجباء أصحاب الباقر وروى عن الصادق والكاظم عليهمالسلام ، روى عنه
الصفحه ٦٣ :
١١
ـ ثور بن عمر بن عبدالله المرهبي الكوفي :
«أثنى
عليه عليّ بن الحكم»(١).
١٢
ـ جابر بن أبخر
الصفحه ٦٧ :
«وقال
عليّ بن الحكم : كان ثقة قليل الحديث»(١).
٣٥
ـ حسّان بن أبي عيسى الصيقلي :
«ذكره
عليّ بن
الصفحه ٦٨ :
«قال
عليّ بن الحكم : كان يذاكر بعشرة آلاف حديث»(١).
٤١
ـ الحسين بن أحمد بن أبان القمّي
الصفحه ٧٧ :
٣
ـ روى ابن سعد بإسناده عن جبلّة بنت المصفّح عن أبيها قال : «قال لي عليّ عليهالسلام : يا أخا بني
الصفحه ٨٣ :
الخدش»(١) ، وغير ذلك من
الروايات(٢).
٢
ـ كتاب الإمام عليّ عليهالسلام :
أ
ـ روى ميمون القدّاح