الصفحه ٣٦٤ : ليس لك ، فإنّي أخاف عليك نقص العمر وشتات
الأمر.
فقال
له محمّد ابن الحنفية : أنا أحقّ بهذا منك ، فقال
الصفحه ٧٧ : (١).
٤
ـ وقيل للإمام عليّ عليهالسلام
: «ما لك أكثر الصحابة علماً ـ وفي بعض الطرق : حديثاً(٢) ـ؟ فقال : كنت إذا
الصفحه ٤٨٢ :
لفظ
الحديث(١).
أقول : وهذه فضيلة بيّنة
لأبي طالب فإنّه كان سبباً لتمكين النبيّ (صلى الله عليه
الصفحه ٤٤١ : بنت عمر بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن كعب بن لؤي بن غالب(١).
وفاطمة
هذه أُمّ عبدالله والد رسول الله
الصفحه ٢٩٢ :
هكذا أخبرنا به النبيّ الأكرم والأئمّة الطاهرين : ، وهي أحاديث كثيرة كثيرة
اخترنا منها اليسير لكي لا
الصفحه ٣٤٣ : معاوية لعنه الله خليفة بالحقّ منصوص عليه من النبيّ (صلى
الله عليه وآله) ، مع ما أبدع في الدين من البدع
الصفحه ٨٠ : النموذجية لعملية التدوين ؛ لكونها حصلت بالسماع المباشرمن المتكلّم ـ
النبيّ (صلى الله عليه وآله) ـ دون توسّط
الصفحه ٨٥ : ، فقال : تأذن لي يا أبا محمّد؟ قال : قلت : جعلت فداك ، إنّما أنا لك ،
فاصنع ما شئت ، قال : فغمزني بيده
الصفحه ٨٧ : تعدّدهما ، وأنّ
النبيّ (صلى الله عليه وآله) كان قد أعدّ وثيقة ومستنداً واحداً للأحكام لا غير.
وأمّا
الصفحه ١٨١ : في الشيخ محفوظ بن وشاح الحلّي(١) ، وإليك بعض أبياتها
:
لك الله أي بناء تداعى
الصفحه ٩٢ :
بأنّ
كلّ ما يحدّثون به فإنّما ينقلونه عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) بسند متصل :
١
ـ عن جابر
الصفحه ٥١٩ :
أخبار عمر ، وفاة عمر.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات : ٥٦٧.
نشر : انتشارات دار
الصفحه ٢٩١ : بن مالك قال : سمعت النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول : (افترقت بنو إسرائيل
على إحدى وسبعين فرقة
الصفحه ٤١٩ :
١٨
ـ البيان عن خيرة الرحمن في إيمان أبي
طالب وآباء النبي صلّى الله عليه وآله وعليهم : لأبي الحسن
الصفحه ٤٤٤ : كما
سماها محمّد بن عمر في كتاب طعم النبيّ أنّه أطعم أمّ طالب بنت أبي طالب في خيبر
أربعين وسقا وأمّ ولد