الصفحه ٣٢٥ : وآله) : (علامة
بغضه تفضيل غيره عليه)»(٤).
وأورده
أيضاً بعض الأعلام في شرح نهج البلاغة(٥) وهو ينادي
الصفحه ٣٣٩ : ، العلاّمة الحلّي في نهج الحقّ : ٢٣٠ ، ابن طاووس في الطرائف
١/٢٥١ / ٢٦١ ، المصنّف في كتابه الأربعين : ٣٨١
الصفحه ٣٤٠ : ، والملاحم والفتن : ٣٤٦ / ٥١١ ، الإربلي في كشف الغمّة ١/ ١١٧ ، العلاّمة
الحلّي في نهج الحقّ : ٢٣٠ ، وذكره
الصفحه ٣٤١ :
في نهج الحقّ : ٢٣٠ ، التستري في إحقاق الحقّ٧/ ٤٧٨ ، الشيرازي في الأربعين : ٣٥٣ ،
الحرّ العاملي في
الصفحه ٣٤٧ :
وصرّح
الخنجي الأصفهاني(١) في خرافاته الباردة
التي جمعها في كشف الحقّ ونهج الصدق بأنّ معاوية ليس
الصفحه ٣٩٩ : ، انتشارات الشريف
الرضي ، قم المقدّسة ١٤١٢ هـ.
٩١
ـ شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد
عبدالحميد بن هبة الله
الصفحه ٤١٠ : محمّد
بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، دار الكتاب العربي ، بيروت ١٣٩٠ هـ.
٢٠٢
ـ نهج الحقّ وكشف الصدق
الصفحه ٤٥٠ : في كثير من المصادر (لؤي).
(٥)
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٤/٧١ ، الفصول المختارة : ٢٨٤ ، عمدة
الصفحه ٤٥١ : في شيء من أبياتها جاز الشكّ في :
قفا نبك» ، شرح نهج البلاغة ٣٥/١٦٥.
تمثّل
أبو طالب عليهالسلام
بهذه
الصفحه ٤٦٧ : . انظر : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٤/٦٨ ، زاد
المسير ٥/٢٥١ ، كنز الفوائد ١/١٨٣ ، إيمان أبي طالب
الصفحه ٤٨٦ :
مرّتين ، وإنّ أبا طالب أسرّ الإيمان وأظهر الشرك فآتاه الله أجره مرّتين». نهج
البلاغة ١٤/٧١.
(٤)
لم نعثر
الصفحه ٤٩٢ :
والاعتساف ، ولقد أحسن ابن أبي الحديد في قوله(١) :
__________________
(١)
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد
الصفحه ٥٠١ : النشر الإسلامي ، قم.
٩٨
ـ شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد ،
عبدالحميد المعتزلي. مكتبة آية الله
الصفحه ٥٠٥ : .
تحقيق : مؤسّسة آل البيت ، قم ١٤١٣ هـ.
١٦٥
ـ نهج الإيمان : لابن جبر ، زين
الدين علي بن يوسف. تحقيق