وماهُوَ والنسبةُ إلى التشيّعِ إلاّ كَما قِيْلَ :

عَمْرَكَ اللهَ كَيْفَ يَجْتَمِعانِ(١)

تشيّع زَيْدَ بْنَ الْحباب الْكُوفِيَّ :

وَذَكَرَ السيّدُ قدس‌سره : (زَيْدَ بْنَ الْحباب الْكُوفِيَّ) ، في رجال الشيعة ، اعْتِماداً على قَوْلِ ابن قُتَيْبةَ في (المعارف). وَقَدْ سَبَقَ الكَلامُ عليه(٢).

وَنقل السيّد عن الذهبيّ في (ميزان الاعتدال) وَصْفَهُ إيّاهُ بـ : «العابِدِ الثقة الصَدُوق»(٣) مَعَ نَقْلِهِ (أي الذَّهَبيّ) بأنَّهُ صدوقٌ ، عن أبي حاتم ، وأحمد بن حَنْبَل ، وَأَنَّ ابْنَ عَدِيٍّ قالَ فيه : «مِنْ أَثْبات الْكوفيّين لايُشَكُّ في صِدْقِهِ»(٤).

وَمَعَ هذا الْمَدْحِ وَالثَّناءِ عليه من القَوْمِ ، مِنْ دُونِ إشارَة إلى نِسْبَةِ التَّشيُّعِ إليهِ وَغَمْزِهِ بِهِ ـ كَما هُوَ دَأْبُهُمْ معَ المُنْقَطِعينَ إلى الْعِتْرَة الطاهِرَة ـ يُسْتَبْعَدُ الْقَوْلُ بِتَشَيُّعِهِ.

تشيُّع سُلَيمانَ بن طَرْحُان التَّيْمِيّ البَصْرِيّ :

وَذَكَرَ السَّيِّدُ قدس‌سره : (سُلَيمانَ بْنَ طَرْحُان التَّيْمِيَّ البَصْرِيَّ) في رجالِ الشيعةِ ، اعْتِمادَاً على ما اَنْفَرَدَ ابْنُ قُتَيْبَةَ بِذِكْرِهِ في (مَعارِفِهِ)(٥).

__________________ ـ

(١) قولهم : (عَمْرك اللهَ ما فعلتَ كذا) بنصب اسم الجلالة ، قال المجدُ : أصلُه : عمَّرْتُكَ اللهَ تَعْمِيراً ، وأُعَمِّرُكَ اللهَ أنْ تَفْعَلَ ، تُحَلِّفُهُ بِاللهِ وتَسْأَلُهُ بِطُولِ عُمُرِهِ ، أو : لَعَمْرُ اللهِ أي : وبَقاءِاللهِ ، فإذا سقطت اللاّمُ نُصِبَ انتصابَ المَصادِرِ ، أو عَمَّرَكَ اللهُ ، أي : أُذَكِّرُكَ اللهَ كَثيراً.

(٢) المراجعات : ١٢٥ / ٢٨.

(٣) المراجعات

(٤) المراجعات : ١٢٦ ، ميزان الاعتدال ٢ / ١٠٠ / ٢٩٩٧.

(٥) المراجعات : ١٣١ ، المعارف : ٤٧٥ ـ ٤٧٦.