وكانَ كلامُ القَطان في الإمام الصادق عليه‌السلام وتَجَرُّؤُهُ على ساحة أمانَتِهِ القُدسيّة سَبَباً لِذِكْرِهِ عليه‌السلام في كتاب (الميزان) ودخوله في شرطه (وكذلك يفعلون!).

فاقْرَأْ واعْجَبْ!!!.

قالوا : وبسبب تكلّم القطّان في الإمام الصادق عليه‌السلام أعْرَضَ البُخاريّ عن الرواية عن الصادق عليه‌السلام ولم يَحتَجَّ بِهِ في (صحيحه) معَ احتجاجِهِ بِالخوارج كعِمْران ابن حِطّان ، وعِكْرِمة البَرْبَرِيّ ، وبِالناصِبَةِ كحَرِيْز بن عُثْمان ، وبالُمجسِّمة والمُرْجِئَة كمُقاتِل بن سُليمان وأضْرابهم.

وفي ذلك يقولُ العلاّمة الشريف أبو بكر ابن شهاب ، العلويّ الحَضْرَمِيّ ـ رحمه الله تعالى ـ :

وممّا يَدُلّكَ أيضاً على بُعد القَطّان عن ساحة التشيّع هو : غَمْزُهُ بعضَ رجال الشيعة وأعلامَهم المَشهُودَ لَهُم بالثِقَةِ والعَدالَة ، بِسَبَبِ المَذْهَبِ ، كما صَنَعَ مَعَ المِنْهال ابن عَمْرو الكوفيّ ، الذي كانَ من أجلاّء شيعةَ الكوفة ومشاهيرِهم.

__________________

(١) النصائح الكافية : ١١٩ ، أعيان الشيعة ١ / ٦٦٧ و ٢ / ٢٩٨ / ١٢٠٢ ، الكنى والألقاب ١/٢٦.