والله إلاّ فرقة واحدة ، فقال عليّ عليه‌السلام : (كذبت والله الذي لا إله إلاّ هو ، لقد افترقت أمّة عيسى على إثنين وسبعين فرقة كلّها في النار إلاّ فرقة واحدة ، إنّ الله يقول : (مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُوْنَ)(١) فهذه التي تنجو)»(٢).

«وروى أيضاً عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : (تفرّقت أمّة موسى على إحدى وسبعين ملّة (فرقة) ، سبعون منها في النار وواحدة في الجنّة ، وتفرّقت أمّة عيسى على إثنين وسبعين فرقة ، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنّة ، وتعلو أمّتي على الفرقتين جميعاً بملّة واحدة في الجنّة واثنتان وسبعون في النار.

قالوا : من هم يا رسول الله؟ قال : الجماعات الجماعات)»(٣).

وروى أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني المتوفّى سنة ٣٢٨ هـ في كتابه الكافي :

«عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : (ضَرَبَ اللهُ مَثَلا رَجُلافِيْهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُوْنَ وَرَجُلا سَلَماً لِرَجُل هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا)(٤) ، قال : (أمّا الذي فيه شركاء متشاكسون : فلان الأوّل ، يجمع المتفرّقون ولايته وهم في ذلك يلعن بعضهم بعضاً ، ويبرأ بعضهم من بعض ، فأمّا رجل سلم رجل فإنّه الأوّل حقّاً وشيعته).

ثمّ قال : (إنّ اليهود تفرّقوا من بعد موسى عليه‌السلام على إحدى وسبعين

__________________

(١) سورة المائدة ٥ : ٦٦.

(٢) تفسير العيّاشي١/٣٣٠/١٥٠.

(٣) تفسير العيّاشي ١/٣٣١/١٥١.

(٤) سورة الزُمَر ٣٩ : ٢٩.