الصفحه ١٤١ : : تذكرة الحفّاظ ٣/١٢٠١.
(٣)
منتهى المقال ١/٢٦ ، أصول علم الرجال : ٤١ ، كلّيّات علم الرجال : ١١٠
الصفحه ٩٢ : [اُصول] علم نتوارثها كابر عن كابر عن
كابر ، نكنزها كمايكنز الناس ذهبهم وفضّتهم»(٢).
٣
ـ عن عنبسة قال
الصفحه ١٠٨ : ملحقاً واحداً ذكر فيه
ولادات الأئمّة الإثني عشر عليهمالسلام
ووفياتهم مضافاً إلى ذكر كناهم ومواطن ولادتهم
الصفحه ١٣٤ : (٢).
وهناك
من ذهب إلى أنّ أوّل من صنّف في علم الرجال هو أبو محمّد عبدالله بن جبلة بن حيّان
بن ابجر الكناني
الصفحه ٢٠٦ :
٤٩
ـ كتاب الباب الحادي عشر في أُصول الدين ، ألحقه بمختصر مصباح
المتهجّد
المسمّى بـ : منهاج الصلاح
الصفحه ٢٧٢ : المكتبة : أصول الفقه ٦/١٥٥.
(٥٧)
رسالة
في القدر
للسيّد
علي بن الحسين الموسوي (علم الهدى المرتضى
الصفحه ٣١ : عليهم في أصول الدين؟ والفقهاء الأربعة في
الفروع؟
وكَيْفَ
قدّمَ في الحديث عليهم عِمرانَ بن حِطّان
الصفحه ٧١ : / إيران ١٤٢٠ هـ.
١٠
ـ كلّيّات في علم الرجال : للشيخ جعفر
السبحاني ، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة
الصفحه ١٩٢ : المذهب والشريعة ، صنّف
في كلّ علم كتاباً وآتاه الله من كلِّ شيء سبباً ، قد ملأ الآفاق بمصنّفاته وعطّر
الصفحه ١١٤ : أو السلك المستقيم الواضح كما ورد في
__________________
(١)
بحث في نشأة علم التاريخ عند المسلمين
الصفحه ٥٠٢ : القاضي. دار الكتب العلمية ، بيروت
١٩٩٥م.
١٢٢
ـ الكامل في ضعفاء الرجال : لابن عدي ، أبي
أحمد عبدالله
الصفحه ٥٢٦ : تقوم بنشره مكتبة العتبة
العبّاسية في كربلاء المقدّسة / العراق.
*معارج
الأفهام إلى علم الكلام.
تأليف
الصفحه ١٣٠ : وفي وصوله مستوى عال من الرقيّ والدقّة(١).
موضوع
علم الرجال :
هناك
أقوال كثيرة في بيان موضوع علم
الصفحه ٥١٢ :
هو الكتاب المعروف في الأوساط العلمية
بمنظومة السبزواري وهو من نفائس الكتب العلمية في
الصفحه ٢٢١ : المنهاج في علم الكلام وكان
هو الكتاب المعوّل عليه في علم الكلام ...».
وفي
تاريخ الحلّة قال يوسف كركوش