البيان في غريب إعراب القرآن

البيان في غريب إعراب القرآن [ ج ١ ]

قائمة الکتاب

1 ـ غريب إعراب سورة الفاتحة
٣١
2 ـ غريب إعراب سورة البقرة
٤٣
3 ـ غريب إعراب سورة آل عمران
١٨٩
4 ـ غريب إعراب سورة النساء
٢٤٠
5 ـ غريب إعراب سورة المائدة
٢٨٢
6 ـ غريب إعراب سورة الأنعام
٣١٣
7 ـ غريب إعراب سورة الأعراف
٣٥٣
8 ـ غريب إعراب سورة الأنفال
٣٨٣
9 ـ غريب إعراب سورة براءة
٣٩٣
10 ـ غريب إعراب سورة يونس
٤٠٨

البحث

البحث في البيان في غريب إعراب القرآن

٥/١

الصفحه ٢٨٩ : الثانية لأنه أقل تغييرا من حذف الأولى والثالثة ، لأنّك لو حذفت الأولى لأدّى ذلك إلى إدغام الثانية فى

الصفحه ٣٨ : فى لغة بعض العرب (١) ولا يجوز ذلك فى الياء ، لأنّ الكسرة من جنس الياء ، فلو فعلوا ذلك لأدّى إلى

الصفحه ٨٣ : تكرير وهى أزيد صوتا منها وأقوى ، واللّام أنقص صوتا وأضعف ، فلو أدغمت فيها لأدّى

الصفحه ٢١١ : واللام فيه بمنزلة الاسم الموصول ، فلو تعلّق به لأدى إلى أن يتقدم معمول الصلة على الموصول ولا يجوز تقديم

الصفحه ٢٥٣ : (ينفقون) لأن الحال من (الذين) غير داخلة فى صلته ، فلو جعل (ولا يؤمنون بالله) معطوفا على (ينفقون) لأدّى إلى

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

البيان في غريب إعراب القرآن [ ج ١ ]

البيان في غريب إعراب القرآن

البيان في غريب إعراب القرآن [ ج ١ ]

المؤلف :أبو البركات بن الأنباري

الموضوع :اللغة والبلاغة

الناشر :الهيئة المصريّة العامّة للكتاب

الصفحات :423

الاجزاء

الجزء ١

الجزء ٢

تحمیل

تنزیل الملف Word

شارك

قائمة الکتاب

1 ـ غريب إعراب سورة الفاتحة
٣١
2 ـ غريب إعراب سورة البقرة
٤٣
3 ـ غريب إعراب سورة آل عمران
١٨٩
4 ـ غريب إعراب سورة النساء
٢٤٠
5 ـ غريب إعراب سورة المائدة
٢٨٢
6 ـ غريب إعراب سورة الأنعام
٣١٣
7 ـ غريب إعراب سورة الأعراف
٣٥٣
8 ـ غريب إعراب سورة الأنفال
٣٨٣
9 ـ غريب إعراب سورة براءة
٣٩٣
10 ـ غريب إعراب سورة يونس
٤٠٨

البحث

البحث في البيان في غريب إعراب القرآن

٥/١

الصفحه ٢٨٩ : الثانية لأنه أقل تغييرا من حذف الأولى والثالثة ، لأنّك لو حذفت الأولى لأدّى ذلك إلى إدغام الثانية فى

الصفحه ٣٨ : فى لغة بعض العرب (١) ولا يجوز ذلك فى الياء ، لأنّ الكسرة من جنس الياء ، فلو فعلوا ذلك لأدّى إلى

الصفحه ٨٣ : تكرير وهى أزيد صوتا منها وأقوى ، واللّام أنقص صوتا وأضعف ، فلو أدغمت فيها لأدّى

الصفحه ٢١١ : واللام فيه بمنزلة الاسم الموصول ، فلو تعلّق به لأدى إلى أن يتقدم معمول الصلة على الموصول ولا يجوز تقديم

الصفحه ٢٥٣ : (ينفقون) لأن الحال من (الذين) غير داخلة فى صلته ، فلو جعل (ولا يؤمنون بالله) معطوفا على (ينفقون) لأدّى إلى

423 / 289