البيان في غريب إعراب القرآن [ ج ١ ]
البيان في غريب إعراب القرآن [ ج ١ ]
المؤلف :أبو البركات بن الأنباري
الموضوع :اللغة والبلاغة
الناشر :الهيئة المصريّة العامّة للكتاب
الصفحات :423
تحمیل
البحث في البيان في غريب إعراب القرآن
عدد النتائج : ٤٠٦ الصفحه ٢٤٢ :
أربعة فعدل فى
اللفظ والمعنى ، والأكثرون على الأول. فواحدة ، قرأ بالنصب والرفع فأما من قرأ
بالنصب
الصفحه ٢٩٦ :
قوله تعالى : (فَعَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَ
بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلى
الصفحه ٣٠٣ :
أن وصلتها : فى
موضعها وجهان : النصب والرفع.
فالنصب من
وجهين :
أحدهما : على
البدل من (ما) على
الصفحه ٣١٧ : ) (٢٥).
من ، فى موضع
رفع لأنه مبتدأ. ومنهم ، خبره ، وقد تقدم على المبتدأ ، ووحد يستمع لأنه حمله على
الصفحه ٣٣٢ :
قوله تعالى : (وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى) (٩٤).
فرادى ، فى
موضع نصب على الحال من الضمير
الصفحه ٣٤٣ : : قتل أولادهم. بجر الأولاد والشركاء على أن يجعل الشركاء بدلا
من الأولاد ، لأن الأولاد يشاركون أباهم فى
الصفحه ٣٤٨ :
الرفع والنصب. فالرفع على أنه معطوف على قوله : ظهورها. والنصب من وجهين :
أحدهما : أن
يكون معطوفا
الصفحه ٣٥٠ :
قوله تعالى : (تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ) (١٥٤).
تماما ، منصوب
على المصدر أو على المفعول له
الصفحه ٣٥٤ : الذى بعده ، لما يؤدّى إليه من تقديم الصلة
على الموصول.
قوله تعالى : (وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ
الصفحه ٣٥٩ : ، فلما أشبه الحرف والحرف مبنى فكذلك ما أشبهه ،
وبنيت على حركة لالتقاء الساكنين ، وفيها ست لغات :
باليا
الصفحه ٣٧٤ : مقامه وهو فى
موضع المفعول الثانى لوعدنا ، ولا يجوز أن يكون (ثلاثين) منصوبا على الظرف لأن
الوعد لم يكن فى
الصفحه ٣٨٠ : ، منصوب
على التمييز.
قوله تعالى : (مَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلا هادِيَ لَهُ
وَيَذَرُهُمْ) (١٨٦).
يقرأ
الصفحه ٣٩٠ : ).
إنما قال : ذلك
على خطاب الواحد ، ولم يقل : ذلكم على قياس اللغة الأخرى فى قوله : ذلكم بما قدمت
أيديكم
الصفحه ٤٢٠ :
والخامس : أنه
يعود على القوم الذين تقدم ذكرهم ؛ قوله : أن يفتنهم ، فى موضع جر على البدل من
فرعون
الصفحه ٦ : المشتغلين عليه ، وألف لهم ، حتى ذاعت تصانيفه وانتشرت
شهرته ، وكان خليقا بهذا العالم الفذ أن يكون له تاريخ