وقوله تعالى : (وَكَهْلاً).

وقوله تعالى : (وَمِنَ الصَّالِحِينَ) (٤٦).

كل ذلك أحوال من عيسى.

وكذلك قوله تعالى : (وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ) (٤٨).

(وَرَسُولاً إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ) (٤٩).

وقيل : رسولا ، منصوب بفعل مقدر وتقديره ، ونجعله رسولا.

وقيل : هو حال على تقدير ، ويكلمهم رسولا.

قوله تعالى : (أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ) (٤٩).

قرئ بكسر الهمزة من (إن) وفتحها ، فمن قرأ بالكسر فعلى الابتداء.

ومن فتحها ففى موضعها ثلاثة أوجه ، النصب والجر والرفع.

فالنصب على أن يكون بدلا من (أن) الأولى فى قوله : (أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ) وهى فى موضع نصب لأن التقدير ، جئتكم بأنى قد جئتكم ، فحذف حرف الجر فاتصل الفعل به.

والجر على أن يكون بدلا من آية وهى مجرورة بالياء.

والرفع على أن يكون خبر مبتدأ محذوف وتقديره ، هو (١) أنى أخلق.

وكهيئة الطير ، الكاف فى موضع نصب لأنها صفة مصدر محذوف وتقديره ، خلقا مثل هيئة الطير. وفى الهاء فى (فيه) ثلاثة أوجه :

__________________

(١) (هى) ب.