الصفحه ٢١ : .
٩ ـ وكان
لاهتمامه بالخلاف النحوى أثر واضح ظاهر فى كتابه ، فهو يذكر وجوه الخلاف فى إيجاز
فى كتابه (البيان
الصفحه ١٢٨ : استعملوها استعمال الأسماء على خلاف القياس ويجوز أن تكون
الوجهة اسما للمتوجّه إليه فلا يكون شاذا على خلاف
الصفحه ١٨٥ : محال.
والثانى : أن
هذا على خلاف كلام العرب لأنهم إنما ينقلون حركة الحرف إلى ما قبله لا إلى ما بعده
الصفحه ٤٠٤ :
قوله تعالى : (فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ
خِلافَ رَسُولِ اللهِ) (٨١).
خلاف / ، منسوب
الصفحه ٣٨ : قال :
كسرت لكسر الثالث وقد بيّنا الخلاف فى ذلك كله مستوفى فى كتاب الإنصاف (٢).
(واهدنا)
يتعدّى إلى
الصفحه ٦٢ : الموضع ، كقولهم :
يا زيد الظريف بالنصب حملا على الموضع. والأكثرون على خلافه.
قوله تعالى : (تَتَّقُونَ
الصفحه ٨٣ : الفعل ، و (نَغْفِرْ لَكُمْ) روى عن أبى عمرو : إدغام الرّاء فى اللام وهو على خلاف
القياس ، لأنّ الراء حرف
الصفحه ٨٨ : على خلاف القياس.
قوله تعالى : (مَنْ آمَنَ بِاللهِ) (٦٢).
«من» فى موضعها
وجهان : الرفع والنصب
الصفحه ١١٤ : على قوله تعالى : (وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ) وهذا الوجه ضعيف جدا ، لأنه خلاف الظاهر والمعنى ؛ فكان
غيره
الصفحه ١٢٧ : : (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها) (١٤٨).
«وجهة» مرفوع
لأنه مبتدأ ، و «لكلّ» خبره والوجهة جاءت على خلاف
الصفحه ١٢٩ :
٢٩ ـ إذا نهى السّفيه جرى إليه
وخالف
والسّفيه إلى خلاف (١)
إليه
الصفحه ١٨٠ : عامل يغيّر معناه نحو ليت ولعل وكأنّ ، وفى
أنّ خلاف.
قوله تعالى : (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا
الصفحه ١٩٣ :
مثليهم ، يعود على الفئة المقاتلة فى سبيل الله وفيه خلاف هذا أظهره :
قوله تعالى : (وَاللهُ عِنْدَهُ
الصفحه ٢٢٩ : . ورحمة ، بدل من (ما) وتقديره ،
فبشىء رحمة فليس بشىء وهو خلاف قول الأكثرين ، لأن زيادة (ما) كثير فى كلامهم
الصفحه ٢٣٦ :
الخلاف فى نظائره.
قوله تعالى : (وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ) (١٩٣).
أى ، أبرارا مع
الأبرار. كقول