الموضوع

رقم الآية

رقم الصفحة

تفسير قوله تعالى : (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ...) الآية.

بيان أن الإنسان لا يقدر على العدل بين نسائه.

اختلاف العلماء فى معنى قوله : «كالمعلقة».

(١٢٩)

٢٩٤ ـ ٢٩٥

تفسير قوله تعالى : (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته ...) الآيات.

(١٣٠ ـ ١٣٢)

٢٩٥ ـ ٢٩٦

تفسير قوله تعالى : (إن يشأ يذهبكم أيها الناس ...) الآية. بيان معنى قوله «أيها الناس» ، وقوله : «ويأت بآخرين».

(١٣٣)

٢٩٦

تفسير قوله تعالى : (من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة ...) الآية.

(١٣٤)

٢٩٦ ـ ٢٩٧

تفسير قوله تعالى : (يأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط ...) الآية.

الكلام على شهادة الولد ، والوالد ، والأخ ، والزوج ، والزوجة ، وبيان من ترد شهادته. شهادة المرء على نفسه.

بيان معنى «اللّى» و «الإعراض».

(١٣٥)

٢٩٧ ـ ٢٩٨

تفسير قوله تعالى : (يأيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله ...) الآية.

اختلاف العلماء فى بيان سبب نزول هذه الآية.

(١٣٦)

٢٩٨ ـ ٢٩٩

تفسير قوله تعالى : (إن الذين آمنوا ثم كفروا ...) الآية.

سبب نزولها. بيان معنى قوله : «ولا ليهديهم سبيلا».

(١٣٧)

٢٩٩

تفسير قوله تعالى : (بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما) الآية.

(١٣٨)

٢٩٩

تفسير قوله تعالى : (الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ..) الآية.

بيان النهى عن موالاة الكفار. وأن يتخذوا أعوانا على الأعمال المتعلقة بالدّين.

(١٣٩)

٣٠٠

تفسير قوله تعالى : (وقد نزل عليكم فى الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها.) الآية.

بيان أن الخطاب لجميع من أظهر الإيمان من محقّ وباطل. بيان أن من جلس فى مجلس معصية ، ولم ينكر عليهم كان معهم فى الوزر سواء.

(١٤٠)

٣٠٠ ـ ٣٠١

تفسير قوله تعالى :(الذين يتربصون بكم ...) الآية. اختلاف العلماء فى معنى «الاستحواذ».

(١٤١)

٣٠١ ـ ٣٠٢

تفسير قوله تعالى : (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ...)

الآية. الكلام على الخداع والرياء. بيان صلاة المنافقين.

اختلاف العلماء فى معنى قوله : «ولا يذكرون الله إلا قليلا».

(١٤٢)

٣٠٢ ـ ٣٠٤

تفسير قوله تعالى : (مذبذبين بين ذلك ...) الآية. الكلام على معنى الذبذبة. معنى : «بين ذلك».

(١٤٣)

٣٠٤

تفسير قوله تعالى : (يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين.) الآية.

(١٤٤)

٣٠٥

تفسير قوله تعالى : (إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار ...) الآية.

الكلام على معنى «الدرك» وبيان ذكر طبقات النار.

(١٤٥)

٣٠٥