الصفحه ٢٣٧ : ـ عن عبد الله بن الزبير ـ فى (صحيحه ـ كتاب التفسير ـ
سورة النساء ٣ : ١٣٠) ، ومسلم فى (صحيحه ـ كتاب
الصفحه ٢٦٣ : بن أبى الجعد ، بنحوه ـ فى (سننه ـ كتاب تحريم
الدم ، تعظيم الدم ٧ : ٨٥ وتأويل قوله تعالى : (وَمَنْ
الصفحه ٣١٣ : : (وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً).
«الزّبور» :
الكتاب ، وكلّ كتاب زبور ، وهو فعول بمعنى مفعول ، كالرّسول والرّكوب
الصفحه ٣٣٠ : )
٧٣ ـ ٧٧
تفسير قوله
تعالى : (قل يأهل الكتاب لم
تكفرون بآيات الله ...) الآية
الصفحه ٢٣ :
(يُدْعَوْنَ إِلى
كِتابِ اللهِ)
قال ابن عبّاس
فى رواية الضّحّاك : المراد ب (كِتابِ اللهِ
الصفحه ٣٩ : : (وَيُعَلِّمُهُ
الْكِتابَ)(٣) يعنى : الكتابة والخطّ ، (وَالْحِكْمَةَ) : العلم ، ([وَالتَّوْراةَ
وَالْإِنْجِيلَ
الصفحه ٥٠ : )
: أى مقرّون
بالتّوحيد ، منقادون لما أتتنا به الأنبياء. (٣)
٦٥ ـ قوله
تعالى : (يا أَهْلَ الْكِتابِ
الصفحه ٨٥ : ) (٩) والبهت.
__________________
(١) أخرجه ابن ماجه ـ بألفاظ قريبة منه ـ فى (سننه ـ كتاب الزهد ـ باب صفة
الصفحه ٩٧ : ».
(٤) أخرجه البخارى ـ بنحوه ، عن أنس بن مالك ـ فى (صحيحه ـ كتاب المغازى ـ
باب (لَيْسَ
لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ
الصفحه ١١٤ : ٢ : ٢٢٥).
(٨) أخرجه البخارى ـ عن سهل بن سعد ـ رضى الله عنه ـ بلفظ قريب ـ فى (صحيحه
ـ كتاب الجهاد ـ باب
الصفحه ١٣١ : طريق عثمان بن أبى شيبة ـ عن ابن عباس ـ فى (سننه ـ
كتاب الجهاد ـ باب فضل الشهادة ٣ : ١٤ ـ ١٥ ، حديث
الصفحه ١٤٤ : بالمعجزات الظاهرة (وَالزُّبُرِ) : أى الكتب ، وهو جمع :
زبور ، / و «الزّبور»
: الكتاب بمعنى المزبور ؛ أى
الصفحه ١٤٥ : الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ) يعنى اليهود. (وَمِنَ الَّذِينَ
أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً).
أخبرنا (الحسن
الصفحه ١٦٠ : ـ عن عائشة ـ رضى الله عنها ـ بمثله ـ فى (صحيحه
ـ كتاب النكاح ـ الترغيب فى النكاح ٣ : ٢٣٧ ، وكتاب
الصفحه ١٦٣ : (صحيحه ـ كتاب الشروط ـ باب الشروط فى المهر عند عقدة النكاح ٢ : ١١٧).
وأخرجه مسلم ـ بلفظ المصنف ـ فى