الصفحه ٢٦ : الحروف المقطعة ١
: ٥).
(٤) ب : «اسما للسورة». فى (البحر المحيط ١ : ٣٤) عن الحسن : هى أسماء
السورة
الصفحه ٢٨ : ) و (البحر
المحيط ١ : ٣٣) و (والإتقان ١ : ١٦٤) برواية «ما يقول الجهول».
(٤) حاشية ج : «هذا تحقيق قوله : لا
الصفحه ٣٨ : (البحر
المحيط ١ : ٥٤) و (الفخر الرازى ١ : ١٩٧).
(٢) ج : «الآيات». قال الطبرى : «أجمع أهل التأويل على أن
الصفحه ٤٠ : ) و (إتحاف فضلاء البشر ١٢٩) و (البحر المحيط ١ : ٦٠).
الصفحه ٤٢ : الطبرى ١ : ٢٩٢).
(٣) نقله القرطبى فى (تفسيره ١ : ٢٠٥) بدون عزو ، وذكر صاحب (البحر المحيط
١ : ٦٧) أقوالا
الصفحه ٤٣ :
خلوة ، ... ويقال : إلى بمعنى مع ؛ وانظر (تفسير الطبرى ١ : ٢٩٨ ـ ٢٩٩) و (البحر
المحيط ١ : ٦٨ ، ٦٩).
الصفحه ٥٠ : ـ ٣٤٠) وفى (النهر الماد بهامش البحر المحيط ١ :
٨٤) «الرعد : الصوت المزعج المسموع من جهة السما
الصفحه ٥٤ : .
(٢) ب : «إذا كنتم».
(٣) أ ، ب : «بأنه خالقكم».
(٤) قال فى (تفسير البحر المحيط ١ : ٩٥) : وليست «لعل» هنا
الصفحه ٥٥ : أبا سفيان ، ويهجوه ؛ وهو فى (ديوان حسان : ٨).
(٥) البيت فى (البحر المحيط ١ : ٩٣) و (تفسير الكشاف
الصفحه ٦٣ : لغتان
فصيحتان. يقال : للنساء فعلن ، هن فاعلات ، والنساء فعلت ، وهى فاعلة «انظر (البحر
المحيط ١ : ١١٧
الصفحه ٦٥ : .
(٦) (الوجيز للواحدى ١ : ٨) وفى (البحر المحيط ١ : ١٢١) «فعبر بالحياء عن
الترك ؛ قال الزمخشرى وغيره : لأن الترك
الصفحه ٦٦ : جناح بعوضة ...»
الحديث (تفسير القرطبى وحاشيته ١ : ٢٤٣).
(٢) كما فى (تفسير البحر المحيط ١ : ١٢٣) ويكون
الصفحه ٦٧ : أعنى».
(٤) كما فى (تفسير البحر المحيط ١ : ١٢٥) وهو قول ثعلب. انظر (تفسير
القرطبى ١ : ٢٤٤
الصفحه ٧١ : . «وقال أبو حيان» : والأحسن حملها على
السبب فيكون مفعولا لأجله» (البحر المحيط ١ : ١٣٣).
(٢) حاشية
الصفحه ٧٢ : عبيدة ١ : ٣٥) وابن قتيبة ـ أيضا فى (تفسير
البحر المحيط ١ : ١٣٩) وبدون عزو فى (تفسير الطبرى ١ : ٤٣٩).