قال السدّى :
إن الناس فى زمن سليمان اكتتبوا السّحر ، واشتغلوا بتعلّمه ، فأخذ سليمان تلك
الكتب ، وجعلها فى صندوق ، ودفنها تحت كرسيّه ، ونهاهم عن ذلك. فلمّا مات سليمان ـ عليهالسلام ـ ، وذهب الذين كانوا يعرفون دفنه الكتب ، تمثّل شيطان على صورة إنسان
، فأتى نفرا من بنى إسرائيل ، فقال : هل أدلّكم على كنز لا تأكلونه أبدا ؟ قالوا : نعم. قال : فاحفروا تحت الكرسىّ ، فحفروا فوجدوا تلك الكتب ، فلمّا أخرجوها
، قال الشّيطان : إنّ سليمان كان يضبط الجنّ والإنس والشّياطين والطّير بهذا ،
فاتّخذ بنو إسرائيل تلك الكتب ، فلذلك أكثر ما يوجد السّحر فى
اليهود ، وبرّأ الله ـ عزوجل ـ سليمان من ذلك ؛ وأنزل هذه الآية.
قوله : (وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ) أى : لم يكن كافرا ساحرا يسحر ويعمل بالسّحر ، (وَلكِنَّ
الشَّياطِينَ كَفَرُوا) بالله تعالى.
وفى «ولكنّ»
قراءتان : التّشديد ، ونصب الاسم به ، والتّخفيف ورفع الاسم به . وهذا الحرف إذا استعمل مثقّلا كان عاملا فى الاسم ،
وعمله النّصب ؛ وإذا استعمل مخفّفا لم يعمل النّصب ، «وكان حرف عطف» .
وقوله تعالى : (يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) يعنى : الشّياطين إذا حدّثوا بالسّحر ، وتكلّموا به ،
وألقوه فيما بين النّاس. ويجوز أن يكون (يُعَلِّمُونَ) : من فعل اليهود الذين عنوا بقوله : (وَاتَّبَعُوا).
__________________