لِيَظْلِمَهُمْ
وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (٧٠))
ألم ينته إليهم
خبر القرون الماضية ، ونبأ الأمم الخالية كيف دمّرنا عليهم جمعهم ، وكيف بدّدنا
شملهم؟ قضينا فيهم بالعدل ، وحكمنا باستئصال الكلّ ، فلم يبق منهم نافخ نار ، ولم
يحصلوا إلّا على عار وشنار.
قوله جل ذكره :
(وَالْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ
وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ
عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٧١))
يعين بعضهم بعضا على الطاعات ، ويتواصون بينهم بترك
المحظورات ؛ فتحابّهم فى الله ، وقيامهم بحقّ الله ، وصحبتهم لله ، وعداوتهم لأجل
الله ؛ تركوا حظوظهم لحقّ الله ، وآثروا على هواهم رضاء الله. أولئك الذين عصمهم
الله فى الحال ، وسيرحمهم فى المال.
قوله جل ذكره :
(وَعَدَ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها
وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوانٌ مِنَ اللهِ أَكْبَرُ ذلِكَ
هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٧٢))
وعدهم جميعا
الجنة ، ومساكن طيبة ، ولا يطيب المسكن إلا برؤية المحبوب ، وكلّ محب يطيب مسكنه
برؤية محبوبه ، ولكنهم مختلفون فى الهمم ؛ فمن مربوط بحظّ مردود إلى الخلق ، ومن
مجذوب بحقّ موصول بالحق ، وفى الجملة الأمر كما يقال :
__________________
