وكيف يكون ذلك؟ والتفرد بالإبداع لكل شىء من خصائص نعته سبحانه.

قوله جل ذكره : (وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ).

مشهد الأشباح ومألفها أقطار الأرض ، ومعهد الأرواح ومرتعها رداء العرش ، ولفظ الرداء استعارة وتوسع فكيف يكون للهمم بالحدثان تعلّق ، ولصعود القصود إلى الحقائق على الأغيار وقوع.

قوله جل ذكره : (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)

جرت على لسان آدم مع الحق ـ سبحانه ـ كلمات ، وأسمع الحقّ ـ سبحانه ـ آدم كلمات ، وأنشدوا :

وإذا خفنا من الرقباء عينا

تكلمت السرائر فى القلوب

وأجمل الحقّ سبحانه القول فى ذلك إجمالا ليبقى القصة مستورة ، أو ليكون للاحتمال والظنون مساغ ، ولما يحتمله الحال من التأويل مطرح (١).

ويحتمل أن تكون كلمات آدم عليه‌السلام اعتذارا وتنصلا ، وكلمات الحق سبحانه قبولا وتفضلا. وعلى لسان التفسير أن قوله تعالى له : أفرارا منا يا آدم؟ كذلك قوله عليه‌السلام : ربنا ظلمنا أنفسنا. وقوله : أمخرجى أنت من الجنة؟ فقال : نعم ، فقال أتردني إليها؟ فقال : نعم.

ويقال حين أمر بخروجه من الجنة جعل ما أسمعه إياه من عزيز خطابه زادا ، ليكون له تذكرة وعتادا :

وأذكر أيام الحمى ثم انثني على

على كبدى (٢) من خشية أن تقطّعا

ومخاطبات الأحباب لا تحتمل الشرح ، ولا يحيط الأجانب بها علما ، وعلى طريق الإشارة لا على معنى التفسير والتأويل ، والحكم على الغيب بأنه كان كذلك وأراد به الحق سبحانه

__________________

(١) مطرح أي موضع.

(٢) وردت على (كبد). (والأصل فى البيت) (تصدعا) بدلا من (تقطعا).