إذا تحاكم إلى
المخلوقين فاعلموا أن الله مطلع عليكم ، وعلمه محيط بكم ، فراقبوا موضع الاستحياء
من الحق سبحانه ، ولئن كان المخلوقون عالمين بالظواهر فالحق ـ سبحانه وتعالى ـ متولى
السرائر.
قوله جل ذكره :
(يَسْئَلُونَكَ عَنِ
الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)
الأهلة ـ جمع
هلال ـ مواقيت للناس ؛ لأشغالهم ومحاسباتهم.
وهى مواقيت
لأهل القصة فى تفاوت أحوالهم ؛ فللزاهدين مواقيت أورادهم ، وأما أقوام مخصوصون فهى
لهم مواقيت لحالاتهم ، قال قائلهم.
|
أعد الليالى
ليلة بعد ليلة
|
|
وقد كنت قدما
لا أعد اللبالبا
|
وقال آخر :
|
ثمان قد مضين
بلا تلاق
|
|
وما فى الصبر
فضل عن ثمان
|
وقال آخر :
|
شهور ينقضين
وما شعرنا
|
|
بأنصاف لهن
ولا سرار
|
قوله جل ذكره :
(وَلَيْسَ الْبِرُّ
بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى
وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).
يعنى ليس البر
مراعاة الأمور الظاهرة ، بل البر تصفية السرائر وتنقية الضمائر.
قوله جل ذكره :
(وَقاتِلُوا فِي
سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ
الْمُعْتَدِينَ (١٩٠))
لتكن نفوسكم
عندكم ودائع الحق ؛ إن أمر بإمساكها أمسكوها وصونوها ، وإن أمر
__________________
