الصفحه ٤٦ :
١ ـ الحجازيون
: أشار به إلى ابن كثير المكي ونافع المدني وأبي جعفر.
٢ ـ البصريان :
أشار به إلى
الصفحه ٥٢ : العلماء به ، حيث ذكر ابن الجزري وغيره (٩) أنه من الكتب المهمة في علم القراءات بل عدّوه من
أنفسها
الصفحه ٥٤ :
حسبما ذكر الخليل وسيبويه ومن بعدهما ابن جني (٢). إلا أنّ مخارجها عند الخليل تسعة (٣) وليست ستة عشر كما
الصفحه ٥٥ : القرآنية في ضوء
علم اللغة الحديث / ٢٤ ، وعلم الأصوات العام / ١١٧.
(٤) الدراسات اللهجية الصوتية عند ابن
الصفحه ٦٢ : العرب. فقد عرض
سيبويه في الكتاب نماذج عديدة منها (٥) ، وكذلك ابن جني في خصائصه (٦).
أما المحدثون
من
الصفحه ٧٢ : أبو حيان : وليس في الواقعة بعد الشك إلّا النصب (٧).
٩ ـ جزم الفعل
المضارع بشرط مقدّر : ذهب ابن هشام
الصفحه ٨٩ : المضبوط بالشّكل. وكلمات العناوين كتبت بخط أكبر
من غيرها. وقد كتبها محمد ابن على بن سليمان بن الرّكن
الصفحه ٩١ : الورقة الأخيرة إجازة بخط ابن الجزري (١).
٢ ـ نسختا
تركيا : إحداهما في خزانة يوسف آغا برقم ٦٩٥٢
الصفحه ١١٧ : ١ / ٢٠٣ ، والمعجم لابن الأبار / ٣١٥ ، وغاية
النهاية ١ / ٣١٦).
(٥) هو ابن الخليفة الأموي الأندلسي الحكم
الصفحه ١٢٠ : ٢ ه. (ينظر : طبقات ابن سعد
٣ / ٨ ، والاستيعاب ١ / ٢٧١ ، والإصابة ١ / ٣٥٤).
(٣) مدينة في بلاد
فارس
الصفحه ١٢٣ : ) ت ٥٩٦ ه. (ينظر : مختصر
تاريخ ابن الدبيثي ١٥ / ٣٤٢ ، والجامع المختصر ٩ / ٣٣ ، وغاية النهاية ٢ / ٤١
الصفحه ١٣١ : الحارث عيسى بن وردان الحذّاء (٣) ، وقرأ ابن وردان على أبي جعفر ، وقد تقدم سنده
الصفحه ١٤٥ : وإلى الحشر (٣)
وهو من الطبقة
الرابعة. روي عنه أنه قال : قرأت القرآن على أبي المنذر سلام ابن
الصفحه ١٥٣ : ، وهم قبيلة من ربيعة (٣). وقيل : بل هو من ولد أكثم / ٢٥ و/ ابن صيفيّ (٤) حكيم العرب. كان يجلب الزيت من
الصفحه ١٧٠ :
أقرب إليه إلى مخرج اللّام الذي هو أبعد عنه. وقيل :
__________________
(١) عند سيبويه وابن جني أن