قائمة الکتاب
البحث
البحث في الكنز في القراءات العشر
٢٠٦/١٦ الصفحه ١٥١ : الشيخ أبي العباس ابن غزال ، بسنده إلى الشريف عبد
القاهر بن عبد السلام المكي ، وقرأ الشريف على الكارزيني
الصفحه ١٥٥ :
طريق المصريين
عنه : قرأت بها القرآن على الشيخ أبي عبد الله المصري بسنده إلى الداني. قال :
قرأت
الصفحه ١٥٨ :
ومائتين.
رواية الدّوري
: قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين بإسنادهم إلى
الصفحه ١٧٠ : انحراف الحرف عن مخرجه إلى مخرج غيره وعن صفته
إلى صفة غيره. وله حرفان وهما : اللام والراء. أما اللام
الصفحه ١٩٨ : (٢) الإمالة لكسرته ، وإن كانت الكسرة المجيزة للإمالة قد
ذهبت بسبب سكونها للإدغام نظرا إلى الأصل وإهمالا للعارض
الصفحه ٢٦٥ : الوجهين غير أنه استثنى
(جاء آل لوط) و (جاء آل فرعون) فلم يبدل الهمزة فيهما لورش وقنبل ، وقال الدانيّ
في
الصفحه ٣٠٧ :
الثامن
: إفعال ، وذلك
(بالعشيّ والإبكار)(١).
التاسع
: فعّال (٢) ، وهو (بدينار) (آل عمران / ٧٥
الصفحه ٣٠٩ : )(٢) و (آذاننا)(٣) (فصلت / ٥) و (جبّارين)(٤) و (من أنصاري إلى الله)(٥) و (الجوار في البحر) (الشورى / ٣٢
الصفحه ٣١٣ : ) (آل عمران / ١٩٨) و (دار القرار) (غافر / ٣٩) و (ذكرى الدّار) (ص / ٤٦).
فأمّا ما
امتنعت إمالته أو
الصفحه ٧ : وأعلى إعجاز ، وعمن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد ، فإن علم
القراءات القرآنية ذروة العلوم وسنامها
الصفحه ١٦ :
بالذكر أن الكتاب جاء منسوبا إلى مؤلفه عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي.
أما اسم جدّ
المؤلف فورد
الصفحه ٣١ : الشّوّاخ باسم (تحفة الإخوان) فقط (٢). لكنه عند إحالته إلى المصادر ذكر منها معجم المؤلفين
لكحّالة ٦ / ٧٩
الصفحه ٤٨ : تتجلّى في جمعه للقراءات التي وردت في هذين الكتابين إضافة إلى
ما زاد عليه مؤلفه من قراءات وموافقات وردت في
الصفحه ٥٧ : (٢).
ومن قراءات
الهمز في كلمتين ، ما ورد في قوله تعالى : (من يشاء إلى صراط
مستقيم) [البقرة / ١٤٢ ، ٢١٣
الصفحه ٦١ : يسمعون إلى الملإ
الأعلى) [الصافات / ٨] حيث قرأ الكوفيون إلا أبا بكر (يسّمّعون) بتحريك السين
وتشديدها مع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الكنز في القراءات العشر [ ج ١ ]
