(فلن تجد لسنّة الله تبديلا ولن تجد لسنّة الله تحويلا) (٤٣).
الخامسة في آخر المؤمن وهي : (سنّة الله الّتي قد خلت في عباده)(١) (٨٥) فوقف على ذلك وما أشبهه ممّا هو مرسوم بالتاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائيّ بالهاء. ووقف الكسائيّ (٢) بالهاء / ١٠٥ و/ على أربعة ألفاظ وهي : (مرضات الله)(٣) و (لات حين مناص) (ص / ٣) و (اللّات) (النجم / ١٩) و (ذات بهجة) (النمل / ٦٠) بخلاف عنه في (ذات بهجة).
الباقون بالتاء (٤).
وقال الإمام ابن مجاهد في سبعته : وكان حمزة يقف على (مرضات) بالتاء الباقون بالهاء (٥).
ووقف ابن كثير والكسائيّ وابن عامر ويعقوب على (يا أبت)(٦) بالهاء.
ووقف ابن كثير والكسائيّ على (هيهات هيهات)(٧) (المؤمنون / ٣٦) كذلك (٨).
ووقف أبو عمرو والكسائيّ بخلاف عنه على (ما) في قوله تعالى : (فمال هؤلاء القوم) (٧٨) في النساء و (مال هذا الكتاب) (٤٩) في الكهف و (مال هذا الرّسول) (١٧) في الفرقان و (فمال الّذين كفروا) (٣٦) في سأل (٩).
__________________
(١) ينظر : البديع في معرفة ما رسم في مصحف عثمان / ٢٨٥.
(٢) بعدها في س : وخلف على مرضات الله.
(٣) البقرة / ٢٠٧ ، ٢٦٥ ، النساء / ١١٤.
(٤) ينظر : التيسير / ٦٠.
(٥) ينظر : السبعة / ١٨٠.
(٦) يوسف / ٤ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٤.
(٧) ينظر : الإقناع ١ / ٥١٩.
(٨) مكان (كذلك في س : (ووقف الكسائيّ بالهاء على ثلاثة ألفاظ وهنّ : ولات حين مناص واللات وذات بهجة بخلاف عنه في ذات بهجة الباقون بالتاء.
(٩) هي سورة المعارج.