مفتوحا آخرا.

وتخفيفه إذا كان الساكن ألفا وكان آخرا على وجهين (١) :

أحدهما : أن يبدل ألفا لأنّ قبل الألف فتحة وهو حجاز غير حصين ، فيجتمع ألفان ولك حينئذ القصر والمدّ. فالقصر على تقدير حذف أحدهما ، والمدّ لجواز اجتماع ساكنين في الوقف أو على تقدير حذف الأول (٢) منهما [أو كونه قبل حرف ساكن للوقف] وذلك نحو : (جاء)(٣) و (شاء)(٤) و (من السّماء)(٥) و (هؤلاء)(٦) / ٩٩ ظ / و (من ماء)(٧) و (نشاء)(٨) و (يشاء)(٩) و (أساء)(١٠).

والثاني : التّليين بين بين ما لم يكن مفتوحا مع روم حركته حيث يصحّ وتخفيفه إذا كان الساكن ألفا وكان وسطا بالتليين بين بين ، وذلك نحو : (ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم) (آل عمران / ٦١) و (اللّائي)(١١) و (عن أنبائكم) (الأحزاب / ٢٠) و (يشاؤون)(١٢) و (دعاؤكم) (الفرقان / ٧٧).

وأمّا الهمز المتحرّك تحرّك ما قبله وهو آخر فإنه يجيء على ثمانية أضرب (١٣) :

__________________

(١) ينظر : الإقناع ١ / ٤٢١ ، وشرح الشافية ٣ / ٣٩.

(٢) س : الثانية.

(٣) النساء / ٤٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٠٢.

(٤) البقرة / ٢٠ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٠٦.

(٥) البقرة / ١٩ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٩١.

(٦) البقرة / ٣١ ، وينظر : المعجم المفهرس / ٩٩.

(٧) البقرة / ١٦٧ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٦٢.

(٨) الأنعام / ٨٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٠٧.

(٩) البقرة / ١٠ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٠٧.

(١٠) فصلت / ٤٦ ، الجاثية / ١٥.

(١١) الأحزاب / ٤ ، وينظر : هداية الرحمن / ٤٣.

(١٢) النحل / ٣١ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٠٨.

(١٣) ينظر : الإقناع ١ / ٤١٦ ، وشرح الشافية ٣ / ٤٤.