وجملة ما التقى من الحروف متماثلا سبعة عشر حرفا قد جمعتها في هذا البيت وهو قولي :
هي البا وتا والثّا وحاء وراؤها |
|
وسين وغين والّذي بعد عن ولا (١) |
فالباء نحو قوله تعالى : (الكتاب بالحقّ)(٢) ، (والصّاحب بالجنب) [النساء / ٣٦] (ومن عاقب بمثل) [الحج / ٦٠] ، (يشرب بها)(٣).
والتاء كقوله تعالى : (الموت تحبسونهما) [المائدة ١٠٦] ، (الشّوكة / ٤٧ و/ تكون) [الأنفال / ٧] ، (النّخلة تساقط) [مريم / ٢٥].
والثّاء : (حيث ثقفتموهم) في البقرة (١٩١) والنساء (٩١) و (ثالث ثلاثة) [المائدة / ٧٣] ولا رابع لهن.
والحاء : (النّكاح حتّى) [البقرة / ٢٣٥] و (لا أبرح حتّى) [الكهف / ٦٠] ولا نظير لهما.
والرّاء : كقوله تعالى (٤) : (شهر رمضان) [البقرة / ١٨٥] ، (فتحرير رقبة)(٥) (والقمر رأيتهم) [يوسف / ٤].
والسّين : نحو : (النّاس سكارى) [الحج / ٢] و (للنّاس سواء) [الحج / ٢٥] و (الشّمس سراجا) [نوح / ١٦] ولا رابع لهن.
والعين : نحو : (يشفع عنده) [البقرة / ٢٥٥] و (لا أضيع عمل) [آل عمران / ١٩٥] و (تطّلع على الأفئدة) [الهمزة / ٧].
والغين : (ومن يّبتغ غير الإسلام دينا) [آل عمران / ٨٥] ولا ثاني له. وفي إدغامه خلاف عند المصريين (٦).
__________________
(١) البيت من البحر الطويل.
(٢) البقرة / ١٧٦ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣١٤.
(٣) الإنسان / ٦ ، والمطففين / ٢٨.
(٤) زيادة من المحقق.
(٥) النساء / ٩٢ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٧٢.
(٦) ينظر هذا الخلاف في : النشر ١ / ٢٨١.