باب ما سكونه عارض من كلمتين

اعلم أنّ ما عرض له السكون ممّا اختلف في إدغامه وإظهاره من كلمتين ، خمسة أحرف وهي : الراء الساكنة التي بعدها لام نحو (نغفر لكم)(١) و (استغفر لهم)(٢) وبابه.

والباء من قوله تعالى : «يعذب من يشاء» في البقرة (٢٨٤) ، (أو يغلب فسوف نؤتيه) في النساء (٧٤) ، (وإن تعجب فعجب) في الرعد (٥) ، و (قال اذهب فمن) في الإسراء (٦٣) ، و (قال فاذهب فإنّ لك) في طه (٩٧) ، و (من لّم يتب فأولئك) في الحجرات (١١) و (اركب معنا) في هود (٤٢).

والفاء من قوله (إن يشأ يخسف بهم)(٣) / ٣٨ ظ / في سورة سبأ (٩).

واللام من قوله (ومن يفعل ذلك) ، وهي في ستة أمكنة. في البقرة (ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه) (٢٣١) ، وفي آل عمران (ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء) (٢٨) ، وفي النساء (ومن يفعل ذلك عدوانا) (٣٠) ، وفيها (ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله) (١١٣) ، وفي الفرقان (ومن يفعل ذلك يلق أثاما) (٦٨) ، وفي المنافقين (ومن يفعل ذلك فأولئك) (٩). والدال من قوله تعالى (٤) : (ومن يرد ثواب) في آل عمران موضعان (١٤٥). والثاء من (يلهث ذلك) في سورة الأعراف (١٧٦).

أمّا الراء ، فأدغمها في اللّام اليزيديّ في كلّ حال ، وشجاع إذا قرأ بالإدغام الكبير (٥).

__________________

(١) البقرة / ٥٨ ، والأعراف / ١٦١.

(٢) آل عمران / ١٥٩ ، والتوبة / ٨٠ ، والنور / ٦٢.

(٣) هكذا قرأها بالياء في الفعلين كلّ من حمزة والكسائي وخلف ، الباقون بالنون فيهما. (ينظر : إرشاد المبتدي / ٥٠٦ ، ومجمع البيان ٨ / ٣٧٧ ، والنشر ٢ / ٣٤٩ ، والإتحاف / ٣٥٧)

(٤) ليست في س.

(٥) وقرأ الباقون بالإظهار. (ينظر : النشر ١ / ٢٩٢ ، ٢ / ١٢ ، والإتحاف / ٢٥ ، ٢٩).