وأمّا (يعذّب) فأظهره ورش وقالون إلا المروزيّ ، والبزّيّ عن ابن كثير ، وبالوجهين عن كلّ واحد من صاحبي المكّيّ ، قرأت من طريق المصريين ، ونقل ابن سوار الإدغام عن البزّي من رواية هبة الله عنه ، والإظهار / ٣٩ و/ عن قنبل من رواية الزينبي (١) عنه (٢).
وأمّا (يغلب) وأخواتها الأربع ، فأدغمهنّ أبو عمرو والكسائيّ والدوريّ عن حمزة ، والشّذائيّ عن الصّوري ، وخلّاد من طريق المصريين غير أنه خيّر في (ومن لم يتب فأولئك)(٣).
وأمّا (اركب معنا) ، فأظهره ابن عامر وأبو جعفر ، والأزرق عن ورش ، والبزيّ عن ابن كثير ، وقالون عن نافع ، وخلاد عن حمزة بخلاف عن هؤلاء الثلاثة نقله الدّانيّ (٤) وخلف في اختياره ، وروايته. وبالإدغام عن البزي وقالون قطع به طاهر ابن غلبون (٥).
وأمّا (يخسف بهم) ، فأظهره الجماعة إلا الكسائيّ (٦).
وأما لام (يفعل) ، فأظهره الجماعة إلا أبا الحارث (٧).
وأما (يرد ثواب) فأظهره الحجازيون وعاصم ويعقوب (٨).
وأمّا (يلهث ذلك) ، فأظهره الحجازيون إلّا المروزيّ عن قالون وهشام (٩).
__________________
(١) هو أبو بكر محمد بن موسى بن محمد بن سليمان الزّينبي الهاشمي ، المقرئ البغدادي ، ت ٣١٨ ه (ينظر : غاية النهاية ٢ / ٢٦٧).
(٢) ينظر : التيسير / ٤٥ ، والنشر ٢ / ١٠ ، والإتحاف / ٢٩ ، وإرشاد المريد إلى مقصود القصيد / ١٤٩.
(٣) ينظر : التيسير / ٤٣ ، وإبراز المعاني / ١٤٦ ، والنشر ٢ / ٨ ، والإتحاف / ٢٩.
(٤) ينظر : التيسير / ٤٥.
(٥) ينظر : إبراز المعاني / ١٤٩ ، والنشر ٢ / ١١ ، والإتحاف / ٢٩.
(٦) ينظر : التيسير / ٤٤ ، والنشر ٢ / ١٢ ، والإتحاف / ٢٩ ، والبدور الزاهرة / ٤٧١.
(٧) ينظر : التيسير / ٤٤ ، وإبراز المعاني / ١٤٦ ، والنشر ٣ / ١٣ ، والإتحاف / ٣٠.
(٨) وأدغمه الباقون. (ينظر : التيسير / ٤٤ ، ومصطلح الإشارات / ١٧١ ، والنشر ٢ / ١٣ ، والإتحاف / ٣٠.
(٩) ينظر : التيسير / ٤٤ ، والمبهج ق ٣٥ ، والإرشاد / ٣٤١ ، والنشر ٢ / ١٣ ، والإتحاف / ٣٠