الصفحه ١٣٣ : ونسبه ومولده. أما كنيته ،
فقيل : أبو عمران ، وقيل : أبو محمد ، وقيل غير ذلك ، والأول أصحّ. وأما نسبه فهو
الصفحه ١٤٥ :
فصل في إسناد يعقوب (١)
ويعقوب هو أبو
محمد ، يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن إسحاق ، مولى
الصفحه ١٥٠ : (٣).
أما أبو بكر (٤) ، فاختلف في اسمه ، فقيل : شعبة ، وقيل : عبد الله (٥) ، وقيل : محمد ، وقيل غير ذلك
الصفحه ١٥٤ : و/ بإسنادهم إلى الشيخ أبي علي. قال : قرأت على
الحمّامي ، وقرأ الحمامي على أبي بكر محمد بن الحسن ابن مقسم
الصفحه ١٨٠ : بكر محمد بن موسى بن محمد بن سليمان الزّينبي الهاشمي ، المقرئ
البغدادي ، ت ٣١٨ ه (ينظر : غاية النهاية
الصفحه ٢٥٥ : في (أأنزل) و (أألقي) مع الفصل / ٦٨ ظ / فيهما كأبي جعفر.
الثاني
: [نقله أبو
محمد عن الفضل بن شاذان
الصفحه ٢٥٧ : محمد بن مؤمن في كنزه أن جماعة من المحققين
يجعلونها ياء خالصة.
(٢) ينظر كلام سيبويه بهذا الخصوص في
الصفحه ٢٩٩ : محمد بن
النّضر المعروف بابن الأخرم (١٢) أمال عنه (فزادهم الله) أول سورة البقرة (١٠) وفخّم
الصفحه ٣٥٠ : سوار وأبي محمد وأبي العلاء والصّقليّ وغيرهم ،
وممّن جزم بإمالتها الدانيّ.
وأمّا الكاف
فشرطها أن يكون
الصفحه ٣٨٥ : ) ، وهشام بخلاف عن محمد (٣) عنه نقله الدانيّ في (كيدون)(٤).
ووافقه في وصل (اتّبعن) المدنيان وأبو عمرو
الصفحه ٧ :
المقدمة
الحمد لله رب
العالمين ، منزل القرآن بلسان عربي مبين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم
الصفحه ٨ : ب (الكنز في القراءات
العشر) لتاج الدين أبي محمد عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي المتوفى سنة ٧٤٠ ه ،
وذلك
الصفحه ١٧ : الداعية إلى كثرة أسفاره كما سنرى.
أما كنيته التي
اشتهر بها فهي أبو محمد وهي التي ذكرها الذين ترجموا
الصفحه ٢٠ : بن إبراهيم الدّبابيسي شيئا من معجمه الكبير
ثم يلتقي بتقيّ الدين محمد بن الصّائغ ليأخذ عنه علم القرا
الصفحه ٣٨ :
المؤرخين الذين ترجموا للواسطي أن كتاب (الكنز في القراءات العشر) هو من تأليف أبي
محمد عبد الله بن عبد المؤمن