الصفحه ١٥٨ : على أبي
الفتح شيخنا ، وقال قرأت بها على عبد الباقي بن الحسن (١) ، وقال : قرأت على محمد بن علي بن
الصفحه ١٩ : وغيره (٣). وفي جزيرة قيس أخذ عنه علم القراءات شيخها محمد
البردبستاني وغيره (٤).
وعند ما نزل
الواسطي في
الصفحه ٢٣ : الواسطي الملقّب بنجم الدين والمكنى بأبي العبّاس ،
أخو الشيخ محمد بن غزال. قرأ على الشريف أبي البدر محمد بن
الصفحه ١٤٠ : من طريقي الدّوري والسّوسي (٣) ، وشجاع من طريق ابن غالب (٤).
أما اليزيدي (٥) فهو أبو محمد يحيى بن
الصفحه ٢٥ :
٧ ـ محمد بن
غزال بن مظفّر بن يوسف بن قيس الواسطي الملقب بشمس الدين والمكنى بأبي عبد الله
شيخ
الصفحه ٢٦ : (٤) ٥ ـ أحمد بن محمد السّبتي المكنى بأبي العبّاس : أخذ القراءات عن الواسطي
في دمشق حسبما ذكر عنه ابن الجزري
الصفحه ٤٩ : : أحمد ومحمد ابنا غزال وأحمد بن المحروق وعلىّ بن
عبد الكريم المعروف بخريم. وهؤلاء الأربعة هم الشيوخ
الصفحه ١٣٩ : ، وقيل : العريان ، وقيل :
سفيان ، وقيل : محمد ، وقيل غير ذلك ، وأشهرها الأول. وقال الأصمعي : ما علمنا
الصفحه ١٥٦ : منهم : أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش الكاهليّ (١) ، وقرأ الأعمش على أبي محمد يحيى بن وثّاب الأسدي
الصفحه ١٨ : ءات عن شيوخ هذا العلم في زمانه وهم : أحمد ومحمد ابني
غزال ، وأحمد بن المحروق ، وعلىّ المعروف بخريم
الصفحه ٢٤ : الحسن ، سمع عليه الواسطي من صحيح مسلم وذلك عند سفره إلى
القاهرة (٢).
٥ ـ محمد بن
أحمد بن عثمان بن
الصفحه ٥١ : (٨). وهذا الكتاب للقاسم بن محمد بن فيرة الشّاطبي ت ٥٩٠ ه.
١١. الحصريّة
في رواية نافع في الأصول : وهي
الصفحه ٥٢ : : لأبي عبد الله محمد بن شريح ت ٤٧٦ ه (٣).
١٦. الكامل في
القراءات : ليوسف بن على بن جبارة الهذليّ ت ٤٦٥
الصفحه ١١٩ :
قال : قرأت بها
القرآن (١) كله على أبي القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد المقرئ
الفارسيّ (٢) ، قال
الصفحه ١٣١ : أحمد بن عبد الله التّستري (١) بالأهواز ، وقرأ التّستري على أبي العباس / ١٣ ظ / أحمد
بن محمد بن عبد