على أبي الحسن الحمامي ، وبالنهروان على أبي الفرج النهرواني ، وقرءوا ثلاثتهم على أبي بكر النقاش. / ١٥ و/.
طريق المصريين عن النقاش : قرأت بها القرآن على الشيخ أبي عبد الله المصري بمصر بسنده إلى الداني. قال : قرأت بها على عبد العزيز بن جعفر الفارسي ، وقال : قرأت بها على النقاش ، وقرأ النقاش على أبي عبد الله هارون بن موسى بن شريك الأخفش.
طريق هبة (١) الله عن الأخفش : قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين بسندهم إلى الإمام أبي علي ، قال : قرأت بها القرآن على النهرواني. وقرأ النهرواني على هبة الله بن جعفر ، وقرأ هبة الله على الأخفش ، وقرأ الأخفش على ابن ذكوان.
طريق الصّوريّ (٢) عن ابن ذكوان من طريق زيد عن الداجوني عنه : قرأت بها القرآن كما تقدم [على شيوخي] بالإسناد إلى الإمام أبي علي. قال : قرأت على أبي القاسم / ١٥ ظ / بكر بن شاذان بن بكر الواعظ (٣) ، وقرأ بكر على زيد بن أبي بلال الكوفي ، وقرأ زيد على أبي بكر محمد بن أحمد بن عمر الرّمليّ ويعرف بالدّاجوني ، وقرأ الداجوني على أبي العباس محمد بن موسى بن عبد الرحمن الصّوري.
طريق الشّذائي : قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين بسندهم إلى الإمام أبي علي. وقال أبو علي : قرأت بها القرآن على الإمام أبي
__________________
(١) المقرئ أبو القاسم هبة الله بن جعفر بن محمد البغدادي ت نحو ٣٥٠ ه. (ينظر : تاريخ بغداد ١٤ / ٦٩ ، ومعرفة القراء ١ / ٢٥٤ ، وغاية النهاية ٢ / ٣٥٠).
(٢) المقرئ أبو العبّاس محمد بن موسى بن عبد الرحمن الدمشقي ت ٣٠٧ ه. (ينظر : معرفة القراء ١ / ٢٠٤ ، وغاية النهاية ٢ / ٢٦٨).
(٣) المقرئ بكر بن شاذان بن عبد الله الحربيّ البغدادي ت ٤٠٥ ه. (ينظر : تاريخ بغداد ٧ / ٩٦ ، ومعرفة القراء ١ / ٢٩٨ ، وغاية النهاية ١ / ١٧٨).