الصفحه ٢٩ : قريبا من الحافظ ابن الصّلاح (٢).
٢١ ـ محمد بن
شاه التسترىّ : ذكر ابن الجزري أنه قرأ على الواسطي علم
الصفحه ٢٧ :
الجزري (١).
٩ ـ إسماعيل بن
يوسف بن محمد بن يونس المصري المعروف بالمجد الكفتي قرأ العشر على
الصفحه ١١٣ : أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن
نافع ابن أبي بزّة البزّيّ ، مولى بني مخزوم ، مؤذن المسجد الحرام
الصفحه ١٢٠ : ، ولطائف الإشارات ١ / ٩٣).
(٢) الصحابي الجليل عمّ الرسول محمد صلىاللهعليهوسلم ، استشهد في غزوة أحد سنة
الصفحه ١٢١ : ).
(١) إمام دار الهجرة وصاحب المذهب المالكي ت ١٧٩ ه. (ينظر : المعرفة
والتاريخ ١ / ٦٨٢ ، وطبقات الفقهاء / ٦٧
الصفحه ١٣٧ :
ثلاثتهم على الإمام الثقة أبي طاهر أحمد بن علي بن عبد الله بن سوار (١) المقرئ النحوي ، وأخبرهم أنه
الصفحه ١٤٧ : (١) ، وقال : قرأت بها على أبي الحسن علي بن محمد بن
إبراهيم بن خشنام المالكي / ٢٢ و/ ، وقرأ ابن خشنام على أبي
الصفحه ١٥٢ : ](٢) ، وقال لي : قرأت بها على أبي الحسن علي بن محمد ابن
صالح الهاشمي (٣) ، المقرئ الضرير بالبصرة / ٢٤
الصفحه ١٩٧ : أبي جعفر عن
أبي محمد عن شيخه الإمام
__________________
(١) الإدغام الكبير
هو ما كان الأول من
الصفحه ٣٥١ : .
(٢) الأصل : عليه ، وما أثبتناه من س.
(٣) هو أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد البغدادي ، إمام اللغة والنحو
الصفحه ١١٦ : الإمام العالم الثقة فريد عصره تقيّ
الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق المصري (٦) شيخ القرا
الصفحه ١٣٤ : بها القرآن كما تقدم على
شيوخي الأربعة الواسطيين بسندهم إلى الإمام أبي علي. قال : قرأت بها بواسط على
الصفحه ١٤٤ :
قرأ بها على شيخه الإمام أبي (١) علي الحسن بن القاسم المذكور بسنده إلى الصّوّاف ، وقرأ
الصواف على
الصفحه ٤٦ : إلى قراءة الإمام المقرئ.
٨ ـ روى فلان :
أشار بها إلى قراءة الرّاوي.
ط : إشارته إلى مصاحف الأمصار
الصفحه ١١١ : ومنشأ النّبوة وفيها بدأ الوحي. وكان
منها الإمام عبد الله بن كثير (١) ، وله كني أصحّها أبو معبد.
وأما