الصفحه ٣٠ : التشابه ـ أدّت إلى الخلط في نسبة الكثير من الكتب
إلى مؤلفيها الحقيقيين ولذلك نجد بين زمن وآخر من يقوم من
الصفحه ٨٨ : المؤلف لقارئ معين ولم يثبت معها قراءة الباقين من القرّاء العشرة كنت
أشير في الهامش إلى قراءة الباقين
الصفحه ٣٦٧ : أخّرتني إلى) (١٠).
واختلفوا في ما
بقي وجملته ثلاث وخمسون ياء أولهن في البقرة : (منّي إلّا) (٢٤٩) وفي آل
الصفحه ٧٩ :
ومن نظائر هذا
قراءة قوله تعالى : (من فزع يومئذ) [النمل / ٨٩] وكذلك قوله تعالى : (من عذاب يومئذ
الصفحه ٣٦٨ :
و (لا برأسي إنّي) (٩٤) وفي الأنبياء (إنّي إله) (٢٩) وفي الشعراء ثمان (بعبادي إنّكم) (٥٢) (عدوّ لي
الصفحه ٢٤٥ : حركتها إلى اللّام (٣).
وقرأ ابن كثير
والكسائيّ وخلف (وسلوا الله من فضله
فسل به خبيرا) [الفرقان / ٥٩
الصفحه ٢٩٦ :
وأمّا المضارعة
فثمانية (١) ، أربعة منها مفتوحة الأوّل وأربعة مضمومة.
فالمفتوحة :
أفعل ويفعل
الصفحه ٩ :
والتفسير ، إضافة إلى كتب الحديث النبوي الشريف. ومنها ما هو علوم العربية وآدابها
وهي الأعم الأغلب من المصادر
الصفحه ٨٩ : الواحدة فيها (١٥) سطرا وكل سطر يحوي ما يقرب من (٨) كلمات.
كتبت هذه
النسخة بخط قريب إلى الخط النسخي
الصفحه ١٠ : نعمه ويكافئان مزيده
على ما منّ به علىّ من جهد وصبر ؛ حتى يأخذ هذا المخطوط طريقه إلى الظهور خدمة
للقرآن
الصفحه ١٧٠ : في شيء من الحروف إلّا فيهن عند مجاورتهن ساكنا أو همزة
ولأنّهن في أنفسهنّ مدّات / ٣٥ و/ والألف هو
الصفحه ٣٠٧ :
الثامن
: إفعال ، وذلك
(بالعشيّ والإبكار)(١).
التاسع
: فعّال (٢) ، وهو (بدينار) (آل عمران / ٧٥
الصفحه ١٩٨ : (٢) الإمالة لكسرته ، وإن كانت الكسرة المجيزة للإمالة قد
ذهبت بسبب سكونها للإدغام نظرا إلى الأصل وإهمالا للعارض
الصفحه ٢٦٥ : المفتوحتين ، وليّنا الأولى وحقّقا الثانية من المكسورتين
والمضمومتين (٦) إلا قوله تعالى : «بالسّوء إلّا» في
الصفحه ٣٠٩ : )(٢) و (آذاننا)(٣) (فصلت / ٥) و (جبّارين)(٤) و (من أنصاري إلى الله)(٥) و (الجوار في البحر) (الشورى / ٣٢