الصفحه ١٦٦ : الاستغراب والتعجب والسخرية (... وَكُلَّما مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ
مِنْ قَوْمِهِ
الصفحه ٧٥ :
أحدهما : الجانب الفني لاسلوب القصّة الذي يمكن من خلاله أن
يتبين أنّ القصّة القرآنية تشتمل على
الصفحه ٢٢٦ : جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا
اسْمَ اللهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ
الصفحه ٣٣٣ : تأسوا على ما فاتكم من دنياكم إذا
سلم دينكم ، كما لا يأسى أهل الدنيا على ما فاتهم من دينهم إذا سلمت
الصفحه ٢٣١ :
الوضع الاجتماعي ؛ لأنّ الإمامة شأن من شئون المجتمع الانساني ، على ما أشرنا إلى
ذلك في تفسير الإمامة
الصفحه ٢٨ : نشير إلى أنّ القرآن الكريم ـ باعتبار هذه الخصوصية ـ يقتصر في ذكر الحوادث
التاريخية على ما يكون له علاقة
الصفحه ٢١٧ : ، الأمر الذي وصل فيه
إبراهيم إلى الدرجة العالية التي أهلته إلى مقام الإمامة على ما تشير إلى ذلك بعض
الصفحه ٢٢٣ : .
٣ ـ وكانت
الخطوة الاولى ـ على ما يبدو من القرآن الكريم ـ لتأسيس هذه الملّة والشريعة
الجديدة هو : القرار بجعل
الصفحه ٣٤٢ : التطبيق
والعمل ـ من قبل بعض الإسرائيليين الذين آمنوا بالمسيحية ،
__________________
علي عليهالسلام
الصفحه ٣٥٧ : يفصّله في عيسى عليهالسلام.
ولعلّ السبب في
ذلك ـ مضافا إلى ما ذكرناه في الملاحظة الثالثة ـ أنّ القرآن
الصفحه ٢٢٤ : الثانية هي : تشريع مناسك الحجّ للناس على ما يشير إلى ذلك القرآن الكريم ،
وتؤيده الروايات الواردة عن أهل
الصفحه ٥٢ : .
(ما كانَ اللهُ لِيَذَرَ
الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ
الصفحه ٢٧ : الحقّ ، ومن الواجب على من يفسر كتابا هذا شأنه أن يفترضه صادقا في
حديثه مقتصرا على ما هو الحقّ الصريح في
الصفحه ١٤٣ : الخاص
له في حياة الإنسان.
نعم ، يوجد في
بعض الروايات ما يشير إلى أنّ ابليس كان من الجن وليس من
الصفحه ١٦٥ : يعبّر القرآن الكريم ، ولهذا لسبب ـ على ما يبدو من القرآن الكريم ـ لم
ينزل العذاب على قوم يونس مع أنّهم