الصفحه ٢٠٢ : وَبَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَالْبَغْضاءُ أَبَداً حَتَّى
تُؤْمِنُوا بِاللهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْراهِيمَ
الصفحه ٢٢٢ : وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ* وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ
سَفِهَ
الصفحه ٢٢٥ : ، وما معهما إلّا جبرئيل (ع) ، فلمّا بلغا الحرم قال له جبرئيل : يا إبراهيم
انزلا فاغتسلا قبل أن تدخلا
الصفحه ٢٢٨ : ينادي
في الناس : ألا هلمّ الحجّ ، فلو نادى هلمّوا إلى الحج لم يحجّ إلّا من كان ـ
يومئذ ـ إنسيا مخلوقا
الصفحه ٢٣٠ : الاسلام بهذه الملة (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ
مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ
الصفحه ٢٣٢ :
فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)(١) وتؤكده الآيات التي بعدها حتى آية ١٤١.
٦ ـ إن عهد
الصفحه ٢٦٢ : اتخذوها واسطة وزلفى إلى الله.
(أَلا لِلَّهِ
الدِّينُ الْخالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ
الصفحه ٢٦٩ : أقدم من وجوده ، إلّا أنّ الغريب
أنّه لم يرد ذكر لعيسى عليهالسلام في التاريخ اليهودي والإنساني العام
الصفحه ٢٧٢ : مِنْهُمْ إِنْ
هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ)(٢).
وكلّ هذه
الآيات الكريمة وما يشبهها يظهر منه أنّ قوم عيسى
الصفحه ٢٧٧ : مِنْ دُونِ اللهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ
مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ
الصفحه ٢٨١ : تَأْمَنْهُ
بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ذلِكَ
بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ
الصفحه ٢٨٨ : كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا
إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ)(١) ، وهي نعم قد اختص بها عيسى عليهالسلام.
ج ـ وجيها
الصفحه ٢٩٠ : سلوكهم في أقوالهم وأفعالهم.
(وَإِنْ مِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
الصفحه ٢٩٧ : ءُ* قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ
أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً
الصفحه ٣٠٤ : صوما عن الحديث والكلام (١) بأن تنوي لساعتها وتنذره لله على نفسها.
(فَناداها مِنْ
تَحْتِها أَلَّا