كما أنّ هذه الارض كانت خالية من الناس في ذلك الوقت ، فهي أرض بكر لا ماء فيها ولا كلأ ولا زرع ولا ثمر يمكن لابراهيم أن يتصرف فيها كيف يشاء ، ويصححها على وفق الملّة الجديدة.

(وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ* رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(١).

(وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)(٢).

(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ)(٣).

(وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)(٤).

٤ ـ وكانت الخطوة الثانية هي : تشريع مناسك الحجّ للناس على ما يشير إلى ذلك القرآن الكريم ، وتؤيده الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم‌السلام ، فقد ورد في القرآن الكريم من سورة الحج ـ بعد آية الأذان في الناس بالحجّ ـ بيان مجموعة من تشريعات الحج (٥).

__________________

(١) إبراهيم : ٣٥ ـ ٣٦.

(٢) الحج : ٢٦.

(٣) آل عمران : ٩٦.

(٤) البقرة : ١٢٦.

(٥) عن كلثوم بن عبد المؤمن الحرّاني ، عن أبي عبد الله (ع) قال : «أمر الله ـ عزوجل ـ