الصفحه ٣٠٣ : بالية متروكة لا يهتم بها أحد من الناس ، أو يلتفت إليها (فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ
النَّخْلَةِ
الصفحه ٣٠٩ :
ذلك ، بل يكتفى بالإشارة إلى البهتان عليها ، وتسرعهم بذلك قبل حديث عيسى عليهالسلام
الصفحه ٣١٨ : الإنجيل ، كما ورد في أحاديثهم الإشارة إلى
بعض تفاصيل شريعة عيسى عليهالسلام ، ومنها : السياحة في البلاد
الصفحه ٣٢٧ : الإنذار هو : أنّ الكفر بهذه
الآية بعد نزولها يؤدي إلى عذاب إلهي لا يماثله عذاب أحد من العالمين
الصفحه ٣٣٢ : ذُكِّرُوا بِهِ
فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
وَسَوْفَ
الصفحه ٣٣٩ :
الْقَصَصُ الْحَقُّ وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللهُ وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ
الصفحه ٣٤٦ : والصلب والتعرض لإهانة الصلب من خلال ما
ذكره من حقيقة الرفع إلى الله تعالى ، وهو مقام قدسيّ اختصّ به
الصفحه ٣٥٠ : ء
وبعضها الآخر أهداف رئيسة تكاد أن تكون مختصة بالقصّة ذاتها ، وقد أشرنا إلى بعض
هذه الأهداف عند الحديث عن
الصفحه ٣٥٤ : والتواضع لدى الامّة الجديدة ـ
بالرغم من وجود الانحرافات بين أبنائها ـ ؛ إذ يشير القرآن إلى وجود الفرق في
الصفحه ٣ :
الأكرم صلىاللهعليهوآله وكذا الدفاع عن كيان وحقوق أتباع أهل البيت عليهمالسلام كل ما في وسعه ليصل الى
الصفحه ١٠ : ، ونقسمها إلى ثلاثة أنواع :
الأوّل :
الأغراض الرسالية.
الثاني :
الأغراض التربوية.
الثالث :
الأغراض
الصفحه ٢١ : (الهدف من نزول القرآن) ـ يمثّل رسالة دينية تهدف ـ قبل
كلّ شيء ـ إلى إيجاد عملية التغيير بأبعادها المختلفة
الصفحه ٢٥ : لِأُولِي الْأَلْبابِ ...) إشارة إلى هذه الصفة في القصص القرآني.
ب ـ الصدق في
ذكر الأحداث والوقائع
الصفحه ٣٣ : على أهمية ذكر القصّة في القرآن الكريم والفوائد التي تترتب عليها. وتنقسم هذه
الأغراض إلى أقسام ثلاثة
الصفحه ٤٢ : تبدو الرحمة والبشارة.
ثمّ (فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ
الْمُرْسَلُونَ* قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ