الصفحه ٢٣٥ : منذ هجرة يوسف وأبيه يعقوب وبقية
أولاده إلى مصر ، وقد اضطهد الفراعنة الإسرائيليين في الفترة السابقة على
الصفحه ٢٣٧ :
وأصبح موسى في
المدينة خائفا يترقب أن ينكشف أمره فيؤخذ بدم الفرعوني ، فينزل إلى المدينة مرة
اخرى
الصفحه ٢٥٥ : إلى الأهداف العامة التي توخاها القرآن الكريم من وراء الإشارة إلى هذه
الموضوعات أو التأكيد عليها مع
الصفحه ٢٥٦ :
تسوده ، بالإضافة إلى طرحه لمفاهيم معينة عن هذا العالم ربّما لا يكون لها
أثر كبير في حياته
الصفحه ٢٧١ : جاء الحديث في القرآن عن إرسال
عيسى عليهالسلام إلى بني إسرائيل : (وَرَسُولاً إِلى
بَنِي إِسْرائِيلَ
الصفحه ٢٧٦ : بيد أحبارهم ورهبانهم الذين حرفوا التوراة والكتب الإلهيّة ، فاتخذوا
هؤلاء الأحبار أربابا لهم من دون
الصفحه ٢٧٩ : الأسباب
الأخلاقية والنفسية التي تنتهي إلى قسوة القلب ثمّ الطبع والختم وقتل الأنبياء.
وقد تقدمت
الآيات
الصفحه ٢٩١ :
معالم الشخصية :
فقد ذكر القرآن
الكريم إلى جانب الصفات السابقة بعدا رابعا في شخصية عيسى
الصفحه ٢٩٦ : وَلِيًّا* يَرِثُنِي
وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا* يا زَكَرِيَّا إِنَّا
الصفحه ٣٠١ : (٣) ، وبعضها الآخر يقول لتسع ساعات (٤) ولكن يذكر القرآن الكريم أنّ مريم عليهاالسلام بعد الحمل اعتزلت قومها إلى
الصفحه ٣٠٧ : ء للآل ، والبيوتات من الناس في آل ابراهيم ، ومن
ثمّ آل عمران.
فالاصطفاء
قانون إلهي يسير وفق نظام غيبي
الصفحه ٣٠٨ :
للنوع وقد يكون للفرد ، وقد يكون للآل والبيت ، وقد تكون للإرادة الانسانية
ـ أيضا ـ دور في تهيئة
الصفحه ٣١١ : بإبلاغ دعوته ورسالته إلى بني إسرائيل ، وإن كان عليهالسلام قد أخبرهم بهذه (الحقيقة) عند ما كان في المهد
الصفحه ٣١٢ : .
وإخبار الناس
بما كانوا يأكلون ويدّخرون في بيوتهم.
إلى غير ذلك من
الآيات والمعجزات التي يذكر بعض
الصفحه ٣١٣ : كانوا قد تفرقوا أحزابا
وشيعا.
ه ـ الدعوة إلى
الإخلاص في العبودية لله تعالى وعبادته ، وتنزيهها من الشرك