الصفحه ٤٩ :
(وَما أَرْسَلْنا فِي
قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّا
الصفحه ٩٥ : ومعجزة على النبوة
: (وَلَقَدْ صَرَّفْنا
لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ
الصفحه ٧٤ : مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللهُ وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ)(١).
وكذلك ما جاء
من الحديث في
الصفحه ٦٣ : : أنّ
ذلك كان من وسائل التحدي بالقرآن ؛ لاختلاف القصّة بالنظم ، ومع ذلك عجز العرب عن
الإتيان بمثله
الصفحه ٢٩ : في تأكيد هذا الجانب من النظرية والفهم :
«والقرآن
الكريم كتاب دعوة وهداية لا يتخطى عن صراطه ولو خطوة
الصفحه ٦٧ : تستفيد منه كلّ الشعوب الاخرى. وبذلك يتحقّق القرآن الكريم
بعده العام الشامل ، ويبقى حيا ومؤثرا في هذا
الصفحه ٢٥٦ : والعرش (١) ، وعلى هذا الأساس يمكن أن نرى أنّ هذا الهدف مما
استهدفه القران من قصة موسى عند ما تعرض إلى ذكر
الصفحه ١٥٧ :
نوح وقصّته :
نوح عليهالسلام هو النبي الثالث ممّن ذكروا من الأنبياء في القرآن بعد
آدم
الصفحه ٩ :
المقدّمة
لا شك أنّ
موضوع القصّة في القرآن من أهمّ الموضوعات القرآنية التي تحتاج إلى اهتمام خاص
الصفحه ١٠٥ : الكافرين بالآخرة وما سوف يلاقون من عذاب ، وعن
واقع نزول القرآن وتلقيه (إِنَّ الَّذِينَ لا
يُؤْمِنُونَ
الصفحه ٢٦٥ :
القرآن من وراء إعطاء هذه الصورة للشعب الإسرائيلي تسليط الأضواء على واقع اليهود
الذين كانوا يعايشون
الصفحه ٢٦١ : القدر من التفصيل في
القرآن الكريم.
٤ ـ الجانب التحريفي في العبادة :
من الموضوعات
الهامة التي تعرضت
الصفحه ٢٥١ : الاستعانة بالله ، والصبر على المكاره ،
ومواصلة الطريق من أجل الخلاص.
والقرآن الكريم
وإن كان لا يتحدّث عن
الصفحه ٧٠ : ء
الرسالة الإسلامية شيئا من الاستقلال عن اليهودية والنصرانية يحرّر القاعدة التي
يتفاعل معها القرآن من الشعور
الصفحه ٧٦ : المخاطبين ، ممّا
جعل اسلوب القرآن الكريم اسلوبا يختلف فيه عن كلّ من النثر والشعر العربي.
٤ ـ انّ اسلوب