الصفحه ٣١٢ :
وَلَقَدْ
صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً (٤١) قُلْ
الصفحه ٦٢٢ : بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلاَّ
بِإِذْنِهِ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ
الصفحه ٦٤٧ :
نَمُوتُ
وَنَحْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (٣٧) إِنْ هُوَ إِلاَّ
رَجُلٌ افْتَرى عَلَى اللهِ
الصفحه ٦٧٩ :
وَالزَّانِيَةُ
لا يَنْكِحُها إِلاَّ زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٦٨٤ : عائشة ، ما الذي يحزنك عليه؟ فما
هو إلا ابن جريح فبعث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عليا عليهالسلام
الصفحه ٧١٦ : إلى من يعطي لهم الحق ـ وإن كان باطلا
في نظر الواقع ـ.
[٥١]
(أَفِي قُلُوبِهِمْ) استفهام توبيخي ، أي
الصفحه ٦٧٣ : لَبِثْنا
يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ
(١١٣)
قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَوْ
الصفحه ٧٤ :
____________________________________
الإنسان وينتفع منه ، فالحياة والجمال هما من الباقي الذي هو مثل للحق ،
والباطل لا يمثل إلا دور الزبد الذي
الصفحه ٥٩٠ :
أَلَمْ
تَرَ أَنَّ اللهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
وَالشَّمْسُ
الصفحه ٤٠٥ :
فَارْتَدَّا
عَلى آثارِهِما قَصَصاً (٦٤)
فَوَجَدا
عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ
الصفحه ٦٦٤ : ) كل ذلك (قُلْ) يا رسول الله لهم حينما أجابوا (أَفَلا تَتَّقُونَ) أي ألا تخافون من هذا الإله الذي يملك
الصفحه ٥٥٩ :
فَاسْتَجَبْنا
لَهُ فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (٧٦)
وَنَصَرْناهُ
مِنَ
الصفحه ٦٦ : ليس بخارج بالذات ، وكان أمثال هذه
الأمور ، من باب أن الله جعل لكل شيء سببا ، وإلّا لم يحتج تعالى إلى
الصفحه ١٣٧ :
فَاجْعَلْ
أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ
لَعَلَّهُمْ
الصفحه ٢٥٥ : ، ولكن هذا المبرر من عموم لا وجه له ، وإلا
فما فائدة العهود والأيمان؟ (تَتَّخِذُونَ
أَيْمانَكُمْ) أي لا